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(二)雙性化教育產(chǎn)生的原因
20世紀(jì)80年代末，“雙性化教育”作為家庭教育的理念在美國(guó)開始流行，它的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)分工的變化、社會(huì)文化的變遷共同作用的結(jié) 果。也就是說雙性化教育的產(chǎn)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化共同發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)的信息化、現(xiàn)代化，社會(huì)、家庭管理的民主化、人文化，越來越多的兩性開始從事過 去只有異性才從事的職業(yè)。建立在生理差異基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)社會(huì)分工逐漸模糊，使得傳統(tǒng)的性別角色差異日漸縮小。從而為雙性化教育的提出和實(shí)施提供了現(xiàn)實(shí)可能 性，同時(shí)發(fā)展的實(shí)踐要求越來越多的兩性不能再受單性化的束縛而應(yīng)該具有“雙性化人格”。
其次，傳統(tǒng)單性化教育在現(xiàn)代社會(huì)中日益暴露出的不足是雙性化教育興起的另一個(gè)重要原因。單性化教育培養(yǎng)出來的人才：女性可能缺乏獨(dú)立性、上進(jìn)心和獨(dú) 立的精神；男性可能粗狂、勇猛而缺少平和細(xì)膩的氣質(zhì)。這種人才在社會(huì)交往、人際關(guān)系的處理、自我情緒的調(diào)控等方面表現(xiàn)的較差。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激 烈，人際關(guān)系復(fù)雜、生存壓力劇增的社會(huì)環(huán)境中，單性化教育培養(yǎng)的人才在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，單性化教育已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才各方面素質(zhì)的要求。
(三)雙性化教育產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)
“雙性化教育”產(chǎn)生源于“雙性化人格”理論的提出，弗洛伊德提出的“潛意識(shí)雙性化”的概念是此理論的萌芽。瑞士心理學(xué)家榮格提出的“阿尼瑪” (anima)(男性身上的女性特質(zhì))和阿尼瑪斯(animas)(女性身上的男性特質(zhì))理論用“男性的女性意向”和“女性的男性意向”兩個(gè)術(shù)語說明了人 類天生具有雙性化生理和心理特點(diǎn)，為雙性化教育的提出提供了理論支持。
1964年，羅西第一次正式提出“雙性化教育”這一新概念。傳統(tǒng)的性別角色理論認(rèn)為男女的性別角色是對(duì)抗的、互不相容的，羅西認(rèn)為這種傳統(tǒng)的性別角 色單維的觀點(diǎn)不夠全面。羅西的性別雙性化理論認(rèn)為個(gè)體可以同時(shí)擁有傳統(tǒng)男性和傳統(tǒng)女性應(yīng)該具有的人格特質(zhì)，最適合的性別角色模式是雙性化的，所謂的“雙性 化”是指每個(gè)人都有可能具有或多或少傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性和女性特征。羅西的理論再一次為雙性化教育的提出奠定了理論基礎(chǔ)。
二、實(shí)施雙性化教育的目的
在傳統(tǒng)單性化教育的不足不斷顯現(xiàn)的背景下，孕育而生的雙性化教育其目的是促進(jìn)教育的公平、促進(jìn)人的全面發(fā)展、滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。
(一)促進(jìn)教育的公平
教育公平、兩性平等是近些年來社會(huì)各界一直強(qiáng)烈呼吁的，而傳統(tǒng)的那種“男屬陽，女屬陰；男尊，女卑”的性別文化及“女子無才便是德”思想觀念造成了男女兩性社會(huì)地位的不平等和教育的不公平。
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