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一、人物簡介
杜威是美國著名的教育家，他的《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》被稱為西方教育史上的三個里程碑著作。杜威也是進步教育的代表人物，因為他在芝加哥實驗學校的實踐推動了當時美國的進步教育運動。同樣推動進步教育運動的還有克伯屈的設計教學法、伯克赫斯特的道爾頓制、帕克的昆西教學法、華虛朋的文納特卡制、沃特的葛雷制以及約翰遜的有機教育學校。
二、教育思想
(一)三中心
赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育的代表人物，強調教師中心、教材中心、課堂中心，主要突出教師的主導地位，要給學生傳授系統(tǒng)的知識，但他忽略了學生的興趣需要，也忽視了學生的主觀能動性。因此杜威批判傳統(tǒng)教育的理念，認為應該將教育建立在兒童天性上，并且他還借鑒了盧梭兒童本位的觀念，提出兒童中心的理論，在此基礎上，形成杜威的新三中心，即兒童中心、經驗中心、活動中心，因此杜威被稱為現(xiàn)代教育代表人物。
(二)教育本質
杜威從哲學、心理學等角度論述教育本質，提出了三個重要命題：教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改組或改造。
杜威認為教育應該使兒童從生活中學習，教育應該是兒童現(xiàn)在生活的過程，因此，杜威提出教育適應生活說。這正與斯賓塞“為完滿生活做準備”的觀點相對立。斯賓塞認為我們應該考慮未來生活，因此提出教育準備生活說。而杜威卻覺得未來生活太過于遙遠，應關注現(xiàn)在生活的需要。既然教育與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，那學校也應與社會相關聯(lián)，因此杜威提出“學校即社會”的觀點。他認為學校是一個雛形的社會，學校應該幫助學生去適應社會。由于杜威關注到學校教育與社會生活的聯(lián)系，因此杜威屬于生活本位論的代表人物。
杜威提出教育即生長，他認為教育者應重視兒童生長的過程，因此在教育教學過程中否定外在的目的，他認為教育過程有其自身的目的，所以杜威屬于教育無目的論的代表人物。
杜威提出教育即經驗的改組或改造，他認為兒童在活動中獲取各種直接經驗，教育者應指導兒童把這些經驗加以整合。既然學生需要從經驗中學習，也就是杜威所提的“從做中學”，因此他認為學校需要開設園藝、烹飪、紡織等課程幫助學生獲得相關知識。杜威的課程強調學生的興趣，因此他屬于經驗課程的代表人物。也正是由于杜威認為課程應顧及學生的心理發(fā)展水平，所以他提出“教材心理學化”的觀點。
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杜威提出教學的五步：困難、問題、假設、驗證、結論。他認為在教學過程中，學生應通過思維不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，并且通過“做”去驗證自己的想法。
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