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31、何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評(píng)教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時(shí)，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)。見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母每天早出晚歸，疏于教導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣。但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，何老師把本來告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表揚(yáng)了小龍懂禮貌，見到老師主動(dòng)問好，在家能做家務(wù)，希望同學(xué)們能像小龍學(xué)習(xí)。接下來，老師安排他負(fù)責(zé)班級(jí)衛(wèi)生工作，并對(duì)他的盡職盡責(zé)及時(shí)予以表揚(yáng)。沒過多久，小龍?jiān)谡n堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成為了老師的得力助手。
問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析何老師的教育行為（14分）
答案解析：
何老師開始向家長告狀的做法是不太合理的，但是后來的做法是遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，是值得學(xué)習(xí)的。
首先，教師的職業(yè)道德要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中何老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪的過程中，了解到學(xué)生的情況以后，收回了向家長告狀的話，在第二天表揚(yáng)了小龍，并在之后讓他負(fù)責(zé)衛(wèi)生，及時(shí)表揚(yáng)他，體現(xiàn)了何老師對(duì)小龍的關(guān)愛，促進(jìn)了小龍全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。
其次，教師的職業(yè)道德要求教師要教書育人。材料中教師對(duì)從小龍的實(shí)際情況出發(fā)，抓住他的閃光點(diǎn)，因材施教，很快小龍學(xué)習(xí)上和品德上都有了提高，這充分體現(xiàn)了何老師的行為促進(jìn)了小龍的全面發(fā)展，取得了良好的育人效果。
總的來看，何老師從最開始對(duì)小龍批評(píng)教育到要去向家長告狀，最后在見到家長后改變初衷，并在之后對(duì)小龍進(jìn)行以表揚(yáng)為主的教育這樣一個(gè)過程中，其中關(guān)鍵是教師要關(guān)愛學(xué)生。只有在全方面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能采取合理的做法進(jìn)行最佳的教育，取得良好的效果。同時(shí)，教師需要注意的是在與家長的溝通過程中，應(yīng)在尊重家長的基礎(chǔ)上與家長進(jìn)行平等、恰當(dāng)?shù)販贤ǎ皇窍蚣议L告狀這樣的形式。
32.比如園里那一棵古松，無論是你、是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢?這由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。
假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看這一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西，你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其它松樹的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神的觀賞它的蒼翠顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。
從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
摘編自朱光潛《談美》
問題：
(1)作者為什么說(園里)“這棵古松并不是一件固定的東西”?(4分)
(2)請(qǐng)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。(10分)
答案解析：
（1）因?yàn)楣潘傻男蜗笠话胧翘焐?、客觀存在的，另一半將隨著觀者的性格情趣和觀點(diǎn)態(tài)度而展示出不同的面目。
（2）對(duì)于極客觀的東西，它們的形象隨著觀者的情趣和性格的差異呈現(xiàn)出迥異的面目，其主管成分的的緣由是觀者的主觀色彩知覺，對(duì)于文中的客觀事物古松，木材商、植物學(xué)家、畫家三種人群分別代表著三種不同的主觀色彩認(rèn)知——實(shí)用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度。
比如，對(duì)于生活中極客觀的茶壺，實(shí)用主義者研究它的生活實(shí)用價(jià)值，可以用來泡茶、解決口渴問題。商人會(huì)考慮到做茶壺買賣是否會(huì)帶來利益；養(yǎng)生家會(huì)考慮茶壺的有機(jī)組成部分甚至是其化學(xué)成分，用此類茶壺泡茶是否有益身體健康；藝術(shù)家則會(huì)全副精神傾注于茶壺本身，不計(jì)實(shí)用、不推求關(guān)系、條理和因果，只是知覺地感知它的形式、花樣、顏色的優(yōu)美。
觀者從多種不同的角度，用三種不同的感知——實(shí)用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度，使得客觀東西的形象帶有主觀色彩。
三、寫作題(本大題1小題，50分)
33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育家的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以，‘學(xué)高’太重要了。”有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要。”……那么，你的看法呢?
請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定。不少于1000字。
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