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第二節(jié) 學生觀
(一)人的全面發(fā)展思想概述
1.人的全面發(fā)展思想的概念
人的全面發(fā)展是指人的勞動能力的全麗發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。
2.人的全面發(fā)展思想的內(nèi)涵
人的全面發(fā)展思想主要源于馬克思的人的全面發(fā)展理論，它是馬克思主義的最高價值理想，是未來社會的價值目標，也是實現(xiàn)人的發(fā)展的最高理想境界。
馬克思認為人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，主要包括人的勞動活動、勞動能力、社會關(guān)系、自由個性和人類整體的全面發(fā)展。
(1)人的勞動活動的全面發(fā)展
馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出：自由自覺的勞動是人類的特性，是人區(qū)別于動物的本質(zhì)性活動;正是在勞動中人類的存在才得以體現(xiàn)，人的 本質(zhì)才得以反映，人才成其為人。人通過勞動在改造客觀世界的同時改造自己本身，在勞動的發(fā)展中獲得自身的發(fā)展。人類社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，人類在勞動中 產(chǎn)生，人類因勞動的異化而異化，因勞動的解放而解放，因勞動的發(fā)展而發(fā)展。由此可知，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動活動全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。人的勞動形式 的豐富和多樣其實質(zhì)是人的本質(zhì)力量對象化的多維展現(xiàn)或生命活動外化范圍和程度的擴大、提高。它反映和揭示了人的本質(zhì)的全面的提升，以及人對自身本質(zhì)的全面 的占有。
(2)人的能力的全面發(fā)展
社會生產(chǎn)和社會關(guān)系的發(fā)展，歸根到底是為了全面地拓展、張揚、提升人的一切能力，如人的體力、智力、自然力、道德力、現(xiàn)實能力和內(nèi)在潛力等。因此.能力的發(fā)展在人的全面發(fā)展中具有重要的地位，它是人的全面發(fā)展的核心。
人的能力既包括體力，又包括智力;既包括從事物質(zhì)生產(chǎn)的能力，又包括從事精神生產(chǎn)的能力;既包括社會交往的能力，又包括道德修養(yǎng)的能力和審美能力 等。勞動 “更加需要才能得到全面發(fā)展”，成為“各方面都有能力的人”。這里所指的能力，既包括體力，又包括智力;既包括從事物質(zhì)生產(chǎn)勞動的能力和作為生產(chǎn)力要素的 生產(chǎn)技術(shù)能力，又包括從事精神活動和精神生產(chǎn)的能力;既包括社會交往、社會適應(yīng)和駕馭社會關(guān)系的能力，又包括開拓和創(chuàng)新的能力;既包括德能.即思想覺悟與 道德修養(yǎng)的能力，又包括審美的能力;既包括現(xiàn)實能力.又包括潛在能力。其中，體力和智力的發(fā)展，是人的能力的全面發(fā)展的主要內(nèi)容，也是人的其他能力得以全 面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
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