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◇狄更斯和《雙城記》

狄更斯是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家,他創(chuàng)作的《艱難時世》反映了19世紀(jì)40一50年代英國的勞資矛盾(社會的根本矛盾)。作者站在人道主義 立場上揭露了當(dāng)時的繁榮盛世其實(shí)就是冷酷的扼殺人性的艱難時世。小說通過葛雷硬、龐得貝為代表的利己主義和“事實(shí)哲學(xué)”,抨擊了資產(chǎn)階級剝削的理論基礎(chǔ)一 一功利主義哲學(xué),揭露其扼殺人性的罪惡。小說通過以西絲為代表的善良人感化冷酷的資產(chǎn)階級的設(shè)想,集中體現(xiàn)了作者的人道主義思想。作者解決矛盾的方案是人 性感化。

《雙城記》是狄更斯創(chuàng)作思想和藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到成熟時期的杰作。作者的寫作目的是借法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)向英國統(tǒng)治者敲響警鐘,具有明顯的借古喻今的現(xiàn) 實(shí)意義。小說無情地揭露了腐敗的統(tǒng)治階級專制政體、法律制度;描寫了法國人民在封建暴政下的悲慘生活;生動描繪了法國大革命中巴黎人民攻打巴士底獄的情景 和懲罰壓迫者的歷史畫面,反映了法國大革命轟轟烈烈的斗爭場面,準(zhǔn)確而又形象地展示了革命發(fā)生的原因和必然性;小說突出地表現(xiàn)了作者的人道主義思想。在藝 術(shù)特色方面:一是結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn),由三個對立而又相互交織的線索組成。如梅尼特醫(yī)生的故事;貴族后代代爾那的故事;革命者得伐石太太的故事,體現(xiàn)了情節(jié)的豐 富性和結(jié)構(gòu)完整性的統(tǒng)一。二是浪漫色彩和現(xiàn)實(shí)手法的有機(jī)結(jié)合。小說情節(jié)波瀾起伏、緊張生動又富有戲劇性。同時,以寫實(shí)手法描寫法國大革命的原因及場面。三 是大筆勾勒和精雕細(xì)刻有機(jī)結(jié)合。如大筆勾勒巴黎人民起義,在人物肖像、心理及敘述事件方面精雕細(xì)刻。

◇托爾斯泰和《復(fù)活》《安娜•卡列尼娜》

托爾斯泰的代表作《復(fù)活》中的主人公聶赫留朵夫是一個理想的貴族知識分子,帶有作者本人思想發(fā)展歷程的烙印。聶赫留朵夫青年時期單純善良,追求真摯 的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他誘奸了瑪絲洛娃,隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時,意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)住?在為瑪絲洛娃申冤上訴過程中,他廣泛接觸了社會各階層,進(jìn)一步認(rèn)識了社會的弊病,認(rèn)識到人民的苦難是地主階級和社會造成的。他的思想開始升華,從地主階級 立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。上訴失敗后,他在《福音書》中找到消滅惡勢力的辦法,那就是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪,要寬恕一切人,照上帝的意志為人類的 幸福而工作。

◇易卜生和《玩偶之家》

挪威作家易卜生的社會問題劇《玩偶之家》中的主人公娜拉,是資本主義生活中具有叛逆精神的女性形象。戲劇不是表現(xiàn)娜拉的賢妻良母形象,而是著力表現(xiàn) 娜拉的精神覺醒即精神反叛。娜拉的精神覺醒有三個階段:第一階段,丈夫生病,她為救丈夫,偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借債”之 事要挾娜拉的丈夫海爾茂不要辭退他。這使娜拉的精神上受到沉重的打擊,平靜的心中起了波瀾。第二階段,由煩亂到幻想。她準(zhǔn)備自己承擔(dān)責(zé)任,犧牲自己,來保 全丈夫的名譽(yù)。同時她天真地認(rèn)為,到時候丈夫會來“挑起那副擔(dān)子”。娜拉的幻想,表現(xiàn)出她的單純和對丈夫的深情。第三階段,當(dāng)海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā) 信時,對她破口大罵。娜拉的幻想完全破滅了。她完全醒悟過來,往日的歡樂都是假的,自己不過是丈夫的“玩偶”,她看穿了丈夫的偽善和自己的處境,她的心又 平靜了,毅然出走。娜拉對資本主義法律、宗教、道德進(jìn)行了全面的批判。如娜拉說:“法律我要想想是不是正確,難道法律不允許女兒愛父親,妻子救丈夫”。

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