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雨果《悲慘世界》的主要人物：冉阿讓、芳汀、小柯塞特，充分體現(xiàn)了作者的資產(chǎn)階級人道主義思想：一是對貧苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，對當(dāng)時社 會的控訴。二是以滿腔熱情歌頌了共和黨人的英勇斗爭精神，表達了他的人道主義理想。小說通過米里哀主教和冉阿讓宣揚以“仁愛”、“慈善”為中心的人道主 義。三是譴責(zé)了資產(chǎn)階級的法律?，F(xiàn)存法律是低級法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級法律，使罪犯棄惡從善、終止犯罪。四是塑造了人道主義最高理想 “冉阿讓”。小說的人道主義局限性在于借人道主義感化統(tǒng)治階級的矛盾，這是不可能的、是腐蝕劑。

◇果戈理和《死魂靈》

果戈理的代表作《死魂靈》可以說是俄國農(nóng)奴制度崩潰時期農(nóng)奴主階級衰亡的歷史，通過封建貴族農(nóng)奴主形象的描寫，揭示了專制農(nóng)奴制不可避免地崩潰的趨 勢。作品還形象地描寫了帶著血腥味走上新興社會舞臺的資產(chǎn)階級，并且對這個階級的掠奪性和對金錢的崇拜進行了深刻的批判和諷刺?！端阑觎`》的主要人物乞乞 科夫，是個六等文官，俄國新興資產(chǎn)階級的代表，冷酷、貪婪。

◇司湯達和《紅與黑》

司湯達的《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義的開山之作，在藝術(shù)上取得了很高的成就：它從現(xiàn)實生活中選取典型材料，通過描寫典型環(huán)境中的典型性格，來反映 時代特征。小說通過三個典型環(huán)境(維立葉爾、貝尚松神學(xué)院、巴黎)中個人奮斗的悲劇過程，揭露了復(fù)辟時期大革命的深刻影響，資產(chǎn)階級的壓迫、平民的反抗、 貴族和社會的腐敗統(tǒng)治等時代特征;又說明了個人奮斗在專制特權(quán)社會中失敗的客觀真理。全文情節(jié)緊湊、結(jié)構(gòu)嚴謹。以于連的個人奮斗史為“經(jīng)”，以他和德•瑞 娜市長夫人、瑪特J1s1,姐戀愛生活為“緯”，經(jīng)緯交織、條理明晰。三個典型環(huán)境的轉(zhuǎn)換銜接自然順暢，出場的人物都與主人公有關(guān)。人物、情節(jié)和環(huán)境都顯 得嚴整清晰，井井有條，形成一個有機的藝術(shù)整體。小說形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯雜的階級矛盾，揭露和批判了封建貴族、教會的黑 暗和罪惡，辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強烈的政治傾向。

◇巴爾扎克和他的《人間喜劇》

巴爾扎克是法國19世紀批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家。恩格斯評論巴爾扎克時指出：“巴爾扎克在政治上是一個正統(tǒng)派”、“他的全部同情在注定滅亡的那 個階級方面”，為上流社會的必然崩潰唱挽歌，但又辛辣地諷刺了“貴族男女”，描寫他們在資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的逼攻下必然失敗、毀滅，贊揚他的政敵“共和黨人英 雄們”。

巴爾扎克在他的《人間喜劇》中，為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。作品深刻描寫了封建貴族的衰亡史，主要包括《古物陳列室》《高老頭》《棄婦》。

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