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(六)西歐封建制度的形成和發(fā)展
1.法蘭克王國的建立和查理曼帝國的形成
西羅馬帝國滅亡之后,日耳曼人在它的廢墟上建立了許多封建王國,其中法蘭克人克洛維于6世紀(jì)初征服了許多地區(qū),建立了法蘭克王國。經(jīng)過不斷擴(kuò)張,到查理曼統(tǒng)治時期,國家空前強(qiáng)盛,于9世紀(jì)建立了查理曼帝國。
2.西歐主要封建國家的形成
公元843年查理曼的三個孫子在凡爾登締約,三分帝國,這就是后來法蘭西、德意志、意大利三國的雛形。962年德意志國王奧托一世侵入意大利,建立了“神圣羅馬帝國”。9世紀(jì)早期,進(jìn)入不列顛的薩克森人和盎格魯人,經(jīng)過征戰(zhàn)建立了英吉利王國。
(七)亞洲封建國家
1.朝鮮的統(tǒng)一
公元元年前后,朝鮮半島北部出現(xiàn)了高句麗奴隸制國家。后來。西南和東南部又先后出現(xiàn)了百濟(jì)、新羅兩個奴隸制國家。676年,新羅統(tǒng)一朝鮮半島。隨著分裂局面的結(jié)束,朝鮮過渡到封建社會。
2.日本統(tǒng)一與“大化革新”公元前3世紀(jì).中國鐵器和農(nóng)耕技術(shù)以及先進(jìn)文化傳入日本,給日本以劃時代的影響。公元2世紀(jì),日本開始出現(xiàn)奴隸制國家。3世紀(jì)時,在本州大和平原產(chǎn)生了大和國。5世紀(jì)建立了統(tǒng)一的大和國。646年(大化2年)正月。孝德天皇頒布革新詔書,以后又多次頒布詔令,將內(nèi)容和措施加以補(bǔ)充和修正,統(tǒng)稱“大化革新”。“大化革新”屢經(jīng)反復(fù),持續(xù)半個多世紀(jì),是日本歷史上的重大事件,是日本封建社會的開端。
3.穆罕默德的創(chuàng)教與阿拉伯的統(tǒng)一
麥加人穆罕默德(569或570-632),汲取了猶太教和基督教的基本教義,以古萊什部落主神安拉為唯一的宇宙主神,自稱是安拉的使者和最后的先知.創(chuàng)立了伊斯蘭教。
622年.穆罕默德出走麥地那,在那里建立了政教合一的國家,其繼承人“哈里發(fā)”完成了阿拉伯的統(tǒng)一。8世紀(jì)中期阿拉伯成為地跨歐、亞、非三大洲的帝國。
4.奧斯曼土耳其帝國
13世紀(jì)末.居住在小亞細(xì)亞西北角的突厥部落首領(lǐng)奧斯曼建立國家,稱奧斯曼土耳其。奧斯曼土耳其不斷擴(kuò)張.占領(lǐng)了東羅馬帝國首都君士坦丁堡,滅掉了東羅馬帝國,到l7世紀(jì)發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國。
(八)“文藝復(fù)興”時期
1.“文藝復(fù)興”運(yùn)動
14世紀(jì)開始于意大利的“文藝復(fù)興”運(yùn)動,是新興的資產(chǎn)階級在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)與科學(xué)領(lǐng)域掀起的對封建主義、中世紀(jì)神學(xué)和哲學(xué)發(fā)動的一場革命。其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級文化的興起。它在文學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)等領(lǐng)域都取得了輝煌的成就,是歐洲歷史上的一次思想革新運(yùn)動,在人類文化史上產(chǎn)生了重大影響。
2.“文藝復(fù)興蘭杰”
意大利文藝復(fù)興早期主要通過文學(xué)宣揚(yáng)人文主義思想。文學(xué)上三位杰出的代表是:但丁、彼特拉克和薄伽丘.他們被稱為“文藝復(fù)興三杰”。是資產(chǎn)階級新文化運(yùn)動的先驅(qū)。“巨人時代的巨人”是指學(xué)問廣博的拉伯雷。
但丁(1265--1321),人文主義的先驅(qū),歐洲由中世紀(jì)向近代資本主義過渡時期的偉大詩人。他的不朽巨著《神曲》的發(fā)表是早期文藝復(fù)興起源的重要標(biāo)志。
彼特拉克(1304-l374),首先提出“人學(xué)”的對聯(lián)概念。他的《歌集》表達(dá)出早期人文主義者向往和追求新生活,憎恨教會的情緒。
薄伽丘(1313—1375),意大利早期人文主義優(yōu)秀短篇小說家,《十日談》是他最優(yōu)秀的作品。《十日談》是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著,為意大利藝術(shù)散文奠定了基礎(chǔ)。
3.繪畫藝術(shù)“三杰”
達(dá).芬奇、米開朗基羅.波納羅蒂和拉斐爾•桑西三大藝術(shù)家的作品,獲得世人的高度贊揚(yáng)?!蹲詈蟮耐聿汀?、《最后的審判》和《雅典學(xué)派》被譽(yù)為文藝復(fù)興全盛時期三大杰作,是紀(jì)念碑式的現(xiàn)實(shí)主義典范作品。
達(dá).芬奇(1452—1519),意大利文藝復(fù)興全盛時期杰出的藝術(shù)家和自然地理學(xué)家。他學(xué)問淵博,多才多藝。恩格斯稱贊他“不僅是大畫家,而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師,他在物理學(xué)的各種不同部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)。”達(dá).芬奇的名作是《巖窟圣母》、《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。
米開朗基羅.波納羅蒂(1475--1564),偉大的雕刻家、畫家、杰出的建筑師和詩人。他雕刻的代表作有《大衛(wèi)》和《摩西》,名作有《酒神》和《哀悼基督》。米開朗基羅繪畫的杰作是《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》。
拉斐爾•桑西(1483--1520),擅長畫婦女和兒童,代表作有《草地上的圣母》、《西斯庭圣母》和《雅典學(xué)派》。
4。“文藝復(fù)興”時期的哲學(xué)
文藝復(fù)興時期的哲學(xué),反對封建神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué),面向自然,面向現(xiàn)實(shí),崇尚歸納法、試驗(yàn)與理想傳統(tǒng)哲學(xué)。其中對新哲學(xué)貢獻(xiàn)最大的是培根、笛卡爾和斯賓諾莎。
弗蘭西斯.培根(1561--1626),英國哲學(xué)家、作家和科學(xué)家,被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。
勒奈.笛卡爾(1596--1650),法國哲學(xué)家、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家、解析幾何的創(chuàng)始人,西方近代資產(chǎn)階級哲學(xué)奠基人之一。
斯賓諾莎(1632—1677)荷蘭哲學(xué)家。他認(rèn)為宇宙間只有一種實(shí)體,即作為整體的宇宙本身,而上帝和宇宙就是一回事。
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