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(三)古代希臘、羅馬奴隸制圖家
1．荷馬時(shí)代
公元前2000年。古代希臘人以巴爾干半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞沿岸為中心，在包括北非、西亞和意大利半島南部及西西里島的整個(gè)地中海地區(qū)建立了一系列奴隸制國家。
希臘大陸從舊石器時(shí)代就有人類居住．公元前2000年的中后期。希臘人建立過邁錫尼、梯林斯、皮洛斯等小國，創(chuàng)造了燦爛的邁錫尼文明。
公元前12世紀(jì)以后的一兩百年內(nèi)，邁錫尼文明逐漸衰落。希臘人開始進(jìn)入“荷馬時(shí)代”。之所以稱其為荷馬時(shí)代，是因?yàn)檫@一時(shí)代的文獻(xiàn)主要是古代希臘盲人荷馬寫的《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩，所反映的是公元前l(fā)l世紀(jì)到公元前9世紀(jì)希臘的社會經(jīng)濟(jì)狀況。
2．斯巴達(dá)和雅典
斯巴達(dá)和雅典是古代希臘兩個(gè)最著名的奴隸制城市國家，其中斯巴達(dá)以貴族軍事專制統(tǒng)治而著稱．而雅典以奴隸主共和制而聞名。
斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島南端。公元前l(fā)0世紀(jì)，多里安人到達(dá)斯巴達(dá)，逐步征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在此過程中．斯巴達(dá)國家逐漸形成。斯巴達(dá)實(shí)行的是貴族寡頭政治，國王是軍事統(tǒng)帥，終身任職，世襲繼承。
雅典位于古希臘的阿提卡半島，早在邁錫尼時(shí)代，雅典已進(jìn)入階級社會，產(chǎn)生了國家。3．馬其頓帝國的建立
馬其頓是古希臘的一個(gè)省。地處希臘中北部，約在公元前6世紀(jì)下半葉，馬其頓完成了統(tǒng)一，實(shí)行君主制。
公元前4世紀(jì)．?dāng)z政王腓力二世廢黜幼主，自立為王。公元前336年，腓力二世遇刺身亡，王位由其子亞歷山大(亞歷山大大帝)繼承。
年僅20歲的亞歷山大繼位以后，先后征服了敘利亞、埃及，滅波斯。征服阿富汗，進(jìn)入印度。公元前324年初，亞歷山大將巴比倫作為新都，建立了一個(gè)龐大的地跨歐、亞、非三大洲的大帝國。
4．古希臘的文化成就
西方哲學(xué)的歷史從古希臘開始，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德對西方哲學(xué)的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重要影響。
希臘的科學(xué)在吸收西亞和埃及成就的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了一批著名的科學(xué)家。畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)了勾股定理；阿那克薩哥拉正確解釋了月食的原因；阿基米德發(fā)明多種機(jī)械，對數(shù)學(xué)研究有獨(dú)到貢獻(xiàn)：阿里斯托庫提出恒星和太陽不動，大地以圓形軌道繞太陽運(yùn)行的日心說；厄拉托斯提尼首次相對準(zhǔn)確地算出了地球的周長，并測定了太陽月亮的大概距離。
希羅多德先后游歷和考察了波斯帝國統(tǒng)治下的各個(gè)地區(qū)，到希臘大陸和西西里、意大利等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，最終完成了9卷的《希臘波斯戰(zhàn)爭史》，又稱《歷史》，成為西方歷史學(xué)的創(chuàng)始人。希臘人早在邁錫尼文明時(shí)代，就創(chuàng)造過輝煌的藝術(shù)成就。邁錫尼文明滅亡后，希臘的藝術(shù)創(chuàng)作跌入谷底，宮殿、神廟建筑都消失了，但希臘人仍然在陶器上留下了大量的藝術(shù)作品。
(四)羅馬奴隸制共和國
1．羅馬奴隸制共和國
古代羅馬興起于意大利半島上，最初只是臺伯河上的一個(gè)小邦。約公元前509年，羅馬城建立了貴族專政的奴隸制共和國。公元前27年，羅馬軍事獨(dú)裁者屋大維建立奴隸制，以取代奴隸制共和國。公元l至2世紀(jì)．羅馬成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國。395年羅馬帝國分裂為東羅馬與西羅馬，東羅馬定都君士坦丁堡，西羅馬仍定都羅馬。
2．斯巴達(dá)克起義
羅馬人為了娛樂。強(qiáng)迫奴隸從事慘無人道的血腥角斗。角斗時(shí)，角斗士要相互持劍格斗或者與饑餓的野獸進(jìn)行面對面的格斗，角斗士的生命沒有任何保障。
斯巴達(dá)克因被俘而成為角斗士，公元前73年，斯巴達(dá)克率領(lǐng)70多名角斗士逃到維蘇威山，以那里為根據(jù)地．不斷進(jìn)攻周圍的奴隸主，實(shí)力逐漸強(qiáng)大。斯巴達(dá)克率領(lǐng)的起義軍聲勢逐漸壯大，羅馬一片驚慌，奴隸主糾集軍隊(duì)進(jìn)行瘋狂的反撲，斯巴達(dá)克在與奴隸主軍隊(duì)的戰(zhàn)斗中英勇犧牲，斯巴達(dá)克起義最后以失敗告終。
斯巴達(dá)克起義是古代歷史上規(guī)模最大的一次奴隸起義。
3．基督教的興起
1世紀(jì)，巴勒斯坦和小亞細(xì)亞等地方出現(xiàn)了傳道者，宣傳耶穌是“上帝’’的使者，是基督(即“救世主”)。耶穌教人忍受苦難，死后升入“天堂”。許多奴隸、貧民都信仰它，結(jié)合成小的宗教團(tuán)體，后逐漸發(fā)展為基督教會。
313年，羅馬皇帝承認(rèn)基督教的合法地位以后，宣布它為國教。
4．西羅馬帝國的滅亡
5世紀(jì)初，日耳曼人部落紛紛進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)定居，西羅馬帝國四分五裂。476年，西羅馬帝國的最后一個(gè)皇帝被日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢黜，西羅馬帝國滅亡．
西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸制度在西歐的崩潰．(五)古代羅馬文化成就
羅馬法是羅馬人留給后世的最重要的遺產(chǎn)之一，今日科學(xué)與哲學(xué)的術(shù)語多來自希臘，法學(xué)術(shù)語大半譯自拉丁語。歲馬法曾經(jīng)影響過中世紀(jì)的教會法，啟迪了文藝復(fù)興時(shí)代的思想家，并成為意大利、法國、西班牙、南非等同的基本法。
羅馬人在建筑和豈術(shù)上卓有創(chuàng)建。公元前4世紀(jì)，羅馬為加強(qiáng)與中部意大利的聯(lián)系和對薩莫奈人進(jìn)行戰(zhàn)爭，修建了阿庇亞大道。后來，道路的修建就成了羅馬的一項(xiàng)基本一r程，而且大多與羅馬城有聯(lián)系，所以西方諺語中有“條條道路通羅馬”之說。這些道路路線基本平直，坡度和緩，基礎(chǔ)牢固，是羅馬建筑技術(shù)的典范之一。
羅馬人對神廟十分崇敬，建有大量供奉神靈的神廟。萬神殿建造于哈德良時(shí)代．主要用于崇拜天上星宿代表的神靈。它作為羅馬唯一完整保存至今的古典建筑，給西方的建筑以巨大影響．文藝復(fù)興以來西方模仿它的建筑難以數(shù)計(jì)。
除神廟之外，羅馬人還有許多世俗性的建筑。會堂是羅馬人的獨(dú)創(chuàng)，為一長方形大廳．廳內(nèi)由柱子分隔出一個(gè)主廳和兩個(gè)側(cè)廳，兩列柱子上方構(gòu)筑一層廳閣采光，使大廳內(nèi)部顯得寬敞明亮。大廳供人們聚會討淪之用，兩旁的側(cè)廳供法庭開會。它們是后世基督教堂的先驅(qū)。
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