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3.記憶的生理基礎(chǔ)
根據(jù)巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)，記憶是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立與保持或遺忘，是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固或消退;再認(rèn)或再現(xiàn)是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制。
人類的記憶與動(dòng)物的記憶有著本質(zhì)的不同。由于詞語(yǔ)的參與，人不僅對(duì)具體事物形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，而且還可以對(duì)詞語(yǔ)形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，從而使人的記憶內(nèi)容變得豐富多彩，記憶形式簡(jiǎn)便易行，也使人的記憶更為積極、自覺(jué)。
(二)記憶的過(guò)程
在記憶過(guò)程中，從記到憶包括識(shí)記、保持、再認(rèn)與再現(xiàn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是相互聯(lián)系、相互制約的完整統(tǒng)一的過(guò)程。
1.識(shí)記
識(shí)記是記憶的開端，指信息的編碼。識(shí)記的好壞直接影響記憶的效果。識(shí)記是多種多樣的，它可以劃分為不同的種類。
(1)無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記
根據(jù)識(shí)記是否有明確的目的，可把識(shí)記分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。
①無(wú)意識(shí)記
無(wú)意識(shí)記也叫不隨意識(shí)記，是指事先沒(méi)有預(yù)定的目的，也未經(jīng)特殊的意志努力的識(shí)記。例如，看過(guò)電影《董存瑞》的人都有這樣的體會(huì)，雖然看電影時(shí)并沒(méi)有刻意地去記住主人公的一言一行，但董存瑞的形象卻始終難忘，這就是無(wú)意識(shí)記。
教學(xué)中，正確使用無(wú)意識(shí)記會(huì)收到意想不到的效果，但教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)記會(huì)失去教學(xué)宗旨，迷失教學(xué)方向。
②有意識(shí)記
有意識(shí)記又叫隨意識(shí)記，是指事先有預(yù)定的目的、任務(wù)，按一定的方法和步驟，需要做一定的意志努力的識(shí)記。我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)掌握各種技能需要有意識(shí)記，例如，學(xué)生有目的、有意識(shí)地記外語(yǔ)單詞、數(shù)學(xué)公式、定理等，這都屬于有意識(shí)記。
有意識(shí)記是獲取知識(shí)的最有效途徑。一般而言，有意識(shí)記的效果要優(yōu)于無(wú)意識(shí)記。彼得遜對(duì)兩組被試在有意和無(wú)意的情況下進(jìn)行16個(gè)單詞的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，有目的組當(dāng)時(shí)記住14個(gè)單詞，兩天后記住9個(gè)單詞;而無(wú)目的組當(dāng)時(shí)只記住10個(gè)單詞，兩天后僅記住6個(gè)，前者明顯要優(yōu)于后者。
在有意識(shí)記中，識(shí)記的目的和任務(wù)直接影響到識(shí)記的效果和方法。
(2)意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記
識(shí)記又可以根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)W習(xí)者能否了解其意義，分為意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記。
①意義識(shí)記
通過(guò)對(duì)材料的理解而進(jìn)行的識(shí)記叫做意義識(shí)記。例如，在弄清一首古詩(shī)每句含義及整體中心思想的前提下，背誦這首古詩(shī)，就屬于意義識(shí)記。
②機(jī)械識(shí)記
識(shí)記的材料無(wú)意義，或雖有意義但我們不理解，主要是依靠機(jī)械重復(fù)而進(jìn)行的識(shí)記叫做機(jī)械識(shí)記。例如，我們對(duì)歷史年代、人名地名、電話號(hào)碼、外語(yǔ)單詞這些材料的識(shí)記，都屬于機(jī)械識(shí)記。
機(jī)械識(shí)記雖是低級(jí)的識(shí)記方式，但在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中是不可缺少的。在學(xué)習(xí)生活中，總有些材料是無(wú)意義或意義較少的，還有一些材料本身雖有意義，但學(xué)習(xí)者一時(shí)還難以理解，這就不得不采取機(jī)械重復(fù)的方式進(jìn)行識(shí)記。
意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記是兩種基本的識(shí)記方法，二者也是相互聯(lián)系的。意義識(shí)記是以機(jī)械識(shí)記為前提，機(jī)械識(shí)記是以意義識(shí)記為引導(dǎo)。有些無(wú)意義材料可以意義化后再進(jìn)行記憶。例如，富士山的高度為12365英尺，等于一年的月份數(shù)和天數(shù)寫在一起，這樣便容易識(shí)記了。
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