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四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共1小題，共20分)
23、材料一：
材料二： 威尼斯的小艇 威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽車(chē)。 威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。 我們坐在船艙里，皮墊子軟軟的像沙發(fā)一般。小艇穿過(guò)一座座形式不同的石橋。我們打開(kāi)窗簾，望望聳立在兩岸的古建筑，跟來(lái)往的船只打招呼，有說(shuō)不完的情趣。 船夫的駕駛技術(shù)特別好。行船的速度極快，來(lái)往船只很多，他操縱自如，毫不手忙腳亂。不管怎么擁擠，他總能左拐右拐地?cái)D過(guò)去。遇到極窄的地方，他總能平穩(wěn)地穿過(guò)，而且速度非?？欤€能作急轉(zhuǎn)彎。兩邊的建筑飛一般地往后倒退，我們的眼睛忙極了，不知看哪一處好。 商人夾了大包的貨物，匆匆地走下小艇，沿河做生意。青年婦女在小艇里高聲談笑。許多孩子由保姆伴著，坐著小艇到郊外去呼吸新鮮的空氣。莊嚴(yán)的老人帶了全家，夾了圣經(jīng)，坐著小艇上教堂去做禱告。 半夜，戲院散場(chǎng)了，一大群人擁出來(lái)，走上了各自雇定的小艇。簇?fù)碓谝黄鸬男⊥б粫?huì)兒就散開(kāi)了，消失在彎曲的河道中，傳來(lái)一片嘩笑和告別的聲音。水面上漸漸 沉寂，只見(jiàn)月亮的影子在水中搖晃。高大的石頭建筑聳立在河邊，古老的橋梁橫在水上，大大小小的船都停泊在碼頭上。靜寂籠罩著這座水上城市，古老的威尼斯又 沉沉地入睡了。 請(qǐng)?jiān)谏鲜霾牧现腥芜x其一，就課堂教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)過(guò)程(譬如課堂導(dǎo)入、講授新知等)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
答案與解析
1.C沖動(dòng)型認(rèn)知方式傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)。
2.B班級(jí)是學(xué)校的基本單位，是學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)教育活動(dòng)的基層組織。
3.A1862年我國(guó)在京師同文館首先采用了班級(jí)授課制。
4.D總結(jié)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)終結(jié)性評(píng)價(jià)，通常是在某一教學(xué)活動(dòng)告一段落或完成之后所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。
5.B題干所述是復(fù)式教學(xué)的組織形式。
6.A組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。
7.C教育科學(xué)研究課題的來(lái)源十分廣泛，概括起來(lái)主要有：教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題；對(duì)已有教育理論的質(zhì)疑；對(duì)教育文獻(xiàn)信息的分析；教育科學(xué)研究規(guī)劃。 8.C社會(huì)自我在少年期時(shí)基本成熟。
9.A題干為社會(huì)認(rèn)知的定義。
10.C教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。
11.C各種心理機(jī)能所能達(dá)到的最佳水平、形成的速度、達(dá)到成熟水平的時(shí)期等因人而異。致使有人大器晚成，有人少年英才，有人長(zhǎng)于數(shù)理運(yùn)算，有人善于言辭。
12.A智商簡(jiǎn)稱(chēng)IQ，IQ=智力年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)×100
13.B小學(xué)教育是一項(xiàng)規(guī)模宏大的教育奠基工程，除具有一般教育的特點(diǎn)外，還有它自身獨(dú)具的基本特征，即全民性、義務(wù)性、全面性。
14.D教學(xué)媒體是教學(xué)中具有獨(dú)特意義的因素，是教學(xué)內(nèi)容的載體。
15.B杜威從實(shí)用主義出發(fā)，反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活。主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。
16(1)班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。 (2)班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手。 (3)班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者。 (4)班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者。
17開(kāi)展好課外活動(dòng)，要求：
(1)要有明確的目的性和計(jì)劃性。組織小學(xué)課外活動(dòng)必須從全面貫徹教育目的，落實(shí)小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的高度確定每一項(xiàng)課外活動(dòng)的具體目標(biāo)要求，目標(biāo)的確定要明確、具體。
(2)活動(dòng)的內(nèi)容和組織形式要豐富多彩，富有吸引力。要使學(xué)生自愿參加課外活動(dòng)，就要使活動(dòng)本身具有吸引力。吸引力來(lái)自活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩和組織形式的變化多樣，能符合學(xué)生的各種興趣和需要。
(3)充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。課外活動(dòng)是學(xué)生的自主性活動(dòng)，因此要充分依靠和發(fā)揮學(xué)生的積極性、自主性和主動(dòng)性。
18綜合實(shí)踐活動(dòng)的具體內(nèi)容是由每一所學(xué)校根據(jù)實(shí)際充分發(fā)揮其創(chuàng)造性而確定的，國(guó)家不會(huì)也不應(yīng)當(dāng)像對(duì)待各學(xué)科那樣規(guī)定綜合實(shí)踐活動(dòng)的具體內(nèi)容。各學(xué)校在確定綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的時(shí)候需遵循下列原則：
(1)尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好與特長(zhǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注的焦點(diǎn)是：學(xué)生關(guān)心什么，對(duì)什么感興趣，哪些真正是學(xué)生的問(wèn)題或課題。學(xué)生不是為學(xué)科而存在，恰 恰相反，學(xué)科應(yīng)植根于學(xué)生的生活課題。幫助每一個(gè)學(xué)生確定自己的課題，運(yùn)用體現(xiàn)其個(gè)性特征的方式展開(kāi)深度探究，對(duì)世界獲得自己的獨(dú)創(chuàng)性理解，這是綜合實(shí)踐 活動(dòng)的主旨所在。
(2)體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色。對(duì)任何一所學(xué)校而言，綜合實(shí)踐活動(dòng)是其學(xué)校文化的有機(jī)構(gòu)成，集中體現(xiàn)了學(xué)校特色。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)立足于每一所學(xué)校的特色，并使其成為特色學(xué)校建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。
(3)反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色。學(xué)校所在社區(qū)的特色是一所學(xué)校的特色得以形成的重要基礎(chǔ)。綜合實(shí)踐活動(dòng)要善于挖掘社區(qū)中的課程資源和研究課題，引導(dǎo)學(xué)生把自己成長(zhǎng)的環(huán)境作為學(xué)習(xí)場(chǎng)所，在與社區(qū)的持續(xù)交互作用中，在不斷理解社區(qū)中健康發(fā)展。
(4)善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題。日常生活在學(xué)生發(fā)展中的作用絲毫不亞于學(xué)科知識(shí)。尊重學(xué)生的日常生活，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取自己感興趣的課題或問(wèn)題進(jìn)行探究，努力把學(xué)科知識(shí)與日常生活整合起來(lái)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要使命。
19(1) 獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)指向那些被認(rèn)為是正確的、積極的、帶來(lái)正價(jià)值的行為，以確保此種行為重復(fù)出現(xiàn)或得到加強(qiáng)。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)勵(lì)可以劃分為不同的類(lèi)型。按照內(nèi)容劃 分，獎(jiǎng)勵(lì)可以分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)；按照形式劃分，獎(jiǎng)勵(lì)可以分為外部獎(jiǎng)勵(lì)和內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。一般而言，中小學(xué)教師常常采用的獎(jiǎng)勵(lì)方法主要有贊許、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)賞 等。
(2)懲罰。懲罰指向那些被認(rèn)為是錯(cuò)誤的、消極的、帶來(lái)零價(jià)值或負(fù)價(jià)值的行為，以便使這種行為消除或降低其出現(xiàn)頻率。班級(jí)管理中的懲罰一般是以教育為前 提，以懲罰為手段，主要目的在于制止學(xué)生一些錯(cuò)誤的思想和行為。懲罰包括批評(píng)、檢討、取消某種獎(jiǎng)勵(lì)以及斥責(zé)、體罰等各種能給孩子帶來(lái)不愉快體驗(yàn)的形式。按 照內(nèi)容形式劃分，懲罰可以分為物質(zhì)性懲罰和精神性懲罰，按照方式劃分，懲罰分為代償式懲罰和剝奪式懲罰。在班級(jí)管理中常用的懲罰方式是批評(píng)和處分。
20(1)教育的終身化。 (2)教育的全民化。 (3)教育的民主化。 (4)教育的多元化。 (5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
21人的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約著我們的教育工作。遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得良好的效果，反之，則可能事倍功半，甚至挫傷學(xué)生。
(1)身心發(fā)展的順序性。個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。
(2)身心發(fā)展的階段性。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。
(3)身心發(fā)展的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。
(4)身心發(fā)展的互補(bǔ)性?；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ) 償。互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。
(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。個(gè)體差異性在不同層次上都存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來(lái) 的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身、心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。 根據(jù)以上規(guī)律的總結(jié)，我們可知違背兒童身心發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行幼兒園小學(xué)化對(duì)兒童身心發(fā)展都有不利影響。
22認(rèn) 知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。由此，十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以意義和組織，使人能夠超越給定的信息， 舉一反三，觸類(lèi)旁通。該理論主張，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生提供具體的東西，以便他們“發(fā)現(xiàn)”自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 小璐媽媽讓小璐一遍遍書(shū)寫(xiě)孤立漢字的做法屬于機(jī)械學(xué)習(xí)的方法。為了促進(jìn)小璐的學(xué)習(xí)成績(jī)小璐的媽媽可以幫助小璐掌握意義學(xué)習(xí)的方法，例如，背誦，通過(guò)提高學(xué)習(xí)興趣和積極性來(lái)促進(jìn)她的學(xué)習(xí)。
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