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51.人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定的社會(huì)歷史文化背景下，借助語(yǔ)言，通過(guò)人與人的社會(huì)交往而形成的。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是( )。
A.維果茨基 B.喬姆斯基
C.巴甫洛夫 D.弗洛伊德
52.在近代教育史上，反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是( )。
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特
C.斯賓塞 D.盧梭
53.子路對(duì)教育的作用不以為然，說(shuō)：南山有竹，人不去管它，照樣長(zhǎng)得直：砍來(lái)當(dāng)箭，照樣能穿透犀牛皮?？鬃訉?duì)他說(shuō)：若是將砍來(lái)的竹子刮光，裝上箭頭，磨得很利，豈不射得更深嗎?子路接受了孔子的教誨，成了孔門的學(xué)生。孔子的做法體現(xiàn)了哪一教育原則?( )
A.教育影響的一致性、連貫性原則 B.理論聯(lián)系實(shí)際原則
C.長(zhǎng)善救失原則 D.疏導(dǎo)原則
54.在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，教師制定的“感受山水之美，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)的熱愛之情”的教學(xué)目標(biāo)屬于( )。
A.結(jié)果性目標(biāo) B.體驗(yàn)性目標(biāo)
C.表現(xiàn)性目標(biāo) D.知識(shí)性目標(biāo)
55.1632年捷克教育家夸美紐斯出版《大教學(xué)論》。下列不屬于夸美紐斯教育觀點(diǎn)的是( )。
A.夸美紐斯認(rèn)為教育的最終目的是為人的永生做準(zhǔn)備
B.提出普及教育思想
C.教育要心理學(xué)化
D.教育適應(yīng)自然
【答案解析】
51.【答案】A
【解析】本題考查維果茨基的文化—歷史發(fā)展理論。維果茨基所提出的“文化—歷史”發(fā)展論認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能是在與周圍人的交往過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，是社會(huì)文化、歷史發(fā)展的產(chǎn)物。故本題選A。
52.【答案】C
【解析】本題考查斯賓塞的教育思想。英國(guó)教育家斯賓塞在《什么知識(shí)最有價(jià)值》中說(shuō)道：“為我們的完美生活做好準(zhǔn)備，乃是教育所應(yīng)完成的功能;一種教育課程是否合理的判斷，就要以這種功能的完成程度如何為準(zhǔn)。”斯賓塞是著名的實(shí)證主義者，他反對(duì)思辨，主張科學(xué)只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描寫和記錄，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備。故本題選C。
53.【答案】D
【解析】本題考查德育原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中孔子的話體現(xiàn)了以理服人。故本題選D。
54.【答案】B
【解析】本題考查體驗(yàn)性目標(biāo)?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中的目標(biāo)主要是按結(jié)果性目標(biāo)和體驗(yàn)性目標(biāo)來(lái)描述的，對(duì)不同水平的學(xué)習(xí)和不同類型的目標(biāo)要求用不同的行為動(dòng)詞進(jìn)行描述。其中，體驗(yàn)性目標(biāo)則主要用于反映“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”等目標(biāo)領(lǐng)域的要求。題干體現(xiàn)了體驗(yàn)性目標(biāo)。故本題選B。
55.【答案】C
【解析】本題考查夸美紐斯的教育思想?？涿兰~斯的教育思想主要有：1632年的《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作。認(rèn)為教育的最終目的是為人的永生做準(zhǔn)備;提出“泛智教育”，把一切知識(shí)教給一切人;教育要遵循自然;提出普及教育思想等。C選項(xiàng)教育要心理學(xué)化是裴斯泰洛齊提出來(lái)的。故本題選C。
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