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答案與解析
1.B做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生，是由班主任工作的性質(zhì)決定的。
2.D教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力、一定的研究能力。
3.B英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。
4.B
5.D“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；教育教學(xué)中采用的“一刀切”“一鍋煮”就是對待所有的學(xué)生都采用同樣的教學(xué)方式，忽視了個體之間的差異，違背了人的身心發(fā)展的個別差異性。
6.D克伯屈首先提出設(shè)計教學(xué)法。
7.B效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。
8.C
9.D語文、數(shù)學(xué)、外語等分別屬于不同的學(xué)科。
10.B心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律。
11.C培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時代特征。
12.A外向且不穩(wěn)定的氣質(zhì)是多血質(zhì)類型的氣質(zhì)。
13.D 14.A我國小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代。
15.B教學(xué)方法是教育最古老、最基本的核心。
161)知識觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識的主觀性，他們認(rèn)為，人類知識只是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會隨著人類認(rèn)識的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。 (2)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師到學(xué)生的簡單轉(zhuǎn)移或傳遞，而是主動地建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程，這種建構(gòu)是任何人所不能代替的。 (3)學(xué)生觀。學(xué)生是自己知識的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸人、貯存和提取的過程，也不是簡單的積累，而是在已有的知識經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上去形成知識的意義，實(shí)現(xiàn)新舊知識的綜合和概括。
17(1)問題的特征。(2)已有的知識經(jīng)驗。(3)定勢與功能固著。
18在學(xué)校開展心理健康教育有以下幾條途徑：(1)開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。(2)開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。(4)結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育。(5)個別心理輔導(dǎo)或咨詢。(6)小組輔導(dǎo)。
19一般來說，教學(xué)設(shè)計包括以下內(nèi)容和程序： (1)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)：包括教學(xué)目標(biāo)的分類和表達(dá)、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)對象分析； (2)組織教學(xué)過程：包括確定教學(xué)事項、選擇教學(xué)方法、選用教學(xué)媒體和控制教學(xué)環(huán)境； (3)選擇教學(xué)策； (4)實(shí)施教學(xué)評價。
20個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。
21(1)不正確。他將行為的原因歸為外部的不可控制的因素，這樣他就對自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績也不會提高，甚至?xí)絹碓讲睢?(2)他應(yīng)該將其歸因為自己的內(nèi)部的可控制因素如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。 (3) 正確掌握歸因理論有助于教師了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個體的穩(wěn)定心理特征和個性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié) 果預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會產(chǎn)生一定的作用。此外，歸因訓(xùn)練還有助于提高自我認(rèn)識。教師要注意培 養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個學(xué)生長期處于消極的歸因心態(tài)有礙于人格的成長，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功 歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易，長此以往，成為一種習(xí)慣，就會演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。
22在教育教學(xué)中，要適當(dāng)?shù)胤攀?，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、開發(fā)潛能、追求獨(dú)特。 (1)從師生關(guān)系看，新課程要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康的發(fā)展。 (2)新課程要求轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗活動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力。
23.珍珠鳥》 一、設(shè)計理念 實(shí)踐“讓語文教學(xué)成為有根的教育”，在課堂教學(xué)中立足打好學(xué)生素質(zhì)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在快樂讀書中積累語言，形成語感；同時，注重陶冶學(xué)生情懷，讓多彩而悠久的文化、正義和愛心這些永恒的東西根植于學(xué)生心靈深處，發(fā)展健康個性，為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．了解珍珠鳥的外形特點(diǎn)，活動范圍，理解“信賴，不就能刨造出美好的境界嗎?”的深刻的含義。
2．能有感情地朗讀課文，感受人與動物之間的那種和睦、信賴的境界，培養(yǎng)學(xué)生愛鳥護(hù)鳥的思想感情。 教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，感受人與動物之間的那種和睦，理解“信賴，就能創(chuàng)造出美好的境界。”的含義。 教學(xué)難點(diǎn)：體會“信賴，就能創(chuàng)造出美好的境界”的深刻含義，讓學(xué)生懂得構(gòu)建和諧共處的美好境界是要以關(guān)愛、誠信為基礎(chǔ)的，呼喚學(xué)生對他人、集體、社會付出更多的愛。 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
三、教學(xué)過程
(一)回憶課文，了解內(nèi)容 1．復(fù)習(xí)詞語，概括課文內(nèi)容 出示三組詞語： (1)真好舒適溫暖躲進(jìn) (2)繁茂的綠蔓嬌嫩的鳴叫蓬松的球兒神氣十足地站一點(diǎn)點(diǎn)挨近友好地啄淘氣地陪伴 (3)信賴 2．概括課文主要內(nèi)容 根據(jù)所列詞句，分層次概括課文內(nèi)容。
(二)精讀課文，體會感情 1．學(xué)習(xí)第三自然段，了解珍珠鳥外形特點(diǎn)，感受小家伙的可愛與作者的喜愛 (1)課件依次出示：鳥聲——珍珠鳥——課文內(nèi)容。 (2)學(xué)生自由讀課文，要求邊讀邊悟。 (3)學(xué)生交流自己讀懂的內(nèi)容，再引導(dǎo)學(xué)生了解作者的表達(dá)方式外，注重體會情感。(珍珠鳥的活潑、可愛，作者對珍珠鳥的喜愛。) (4)指導(dǎo)感情朗讀。 小結(jié)：作者不但寫了小珍珠鳥的特點(diǎn)，而且運(yùn)用了比喻句寫出了對小珍珠鳥的喜愛之情。 2．品讀課文4—6自然段，體會小家伙與作者的親密進(jìn)程，感受人與自然和諧共處的美好境界 (1)學(xué)習(xí)課文第4自然段。 ①過渡：這小家伙挺討人喜愛的，其實(shí)啊，它還很機(jī)靈，同學(xué)們讀一讀課文第4自然段。 ②學(xué)生自由讀課文第4自然段，師巡視，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用讀書作記號的方法去讀課文。(讀書應(yīng)在書上圈圈、畫畫，不動筆墨不讀書。) ③讓表現(xiàn)較好的同學(xué)說一說自己所畫的一些詞語，并說出自己為什
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