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四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大35分)
38、 
材料二： 鞋匠的兒子 第十六屆美國總統(tǒng)亞伯拉罕•林肯出身于一個(gè)鞋匠家庭，而當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)非?？粗亻T弟。 林肯競選總統(tǒng)前夕，在參議院演講時(shí)，遭到一個(gè)參議員的羞辱。這位參議員說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個(gè)鞋匠的兒子。” 那位參議員的目的就是要打擊林肯的自尊心，好讓他退出競選。 此刻，人們都沉默了，靜靜地看著林肯，聽他會(huì)說些什么話來反擊那位議員。 “我非常感謝你使我想起我的父親，”林肯說，“他已經(jīng)去世了。但我一定會(huì)記住你的忠告，我知道我做總統(tǒng)無法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。” 眾人不約而同地為林肯鼓起了掌。 林肯轉(zhuǎn)過頭，對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說： “據(jù)我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟父親學(xué)到了做鞋子的技術(shù)。” 接著，林肯又對(duì)所有的議員說： “對(duì)參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙。但是，有一件事是肯定的，我無法像他那么偉大，他的手藝是無人能及的。” 說到這里，林肯流下了眼淚，所有的嘲笑都化為真誠的掌聲。 后來，林肯如愿以償，當(dāng)上了美國總統(tǒng)。作為一個(gè)出身卑微的人，林肯沒有任何貴族社會(huì)的硬件，他惟一可以倚仗的只是自己出類拔萃的、扭轉(zhuǎn)不利局面的才華。正是關(guān)鍵時(shí)刻的一次心靈燃燒使他贏得了別人的尊重，包括那位傲慢的參議員，成就了生命的輝煌。
請(qǐng)?jiān)谏鲜鋈齻€(gè)材料中任選其一，就課堂教學(xué)目標(biāo)及某一教學(xué)環(huán)節(jié)(譬如課堂導(dǎo)入、講授新知識(shí)等)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
答案與解析
1.C小學(xué)教育要適應(yīng)并促進(jìn)兒童的身心發(fā)展，因此制定小學(xué)教育目的必須考慮小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
2.C上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已形成某些概括程度較低的觀點(diǎn)，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。
3.A現(xiàn)代教育心理學(xué)的體系自桑代克而確立，因此他是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。
4.A原型定向與加里培林的“活動(dòng)定向階段”是一致的．都是要使主體明確活動(dòng)的方向。
5.B概念用詞語表達(dá)。
6.A楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問題的人，他于1930年出版了《新教育大綱》。
7.D群眾性課外活動(dòng)不僅參加人數(shù)多，而且?guī)в幸欢ǖ钠占靶再|(zhì)。
8.C德育目標(biāo)既是小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)，也是其歸宿，它貫穿于小學(xué)德育活動(dòng)的始終，也是檢驗(yàn)小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
9.D馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人發(fā)展的必然規(guī)律，是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。
10.B教師對(duì)學(xué)生思想的認(rèn)可度越高，學(xué)生學(xué)習(xí)越主動(dòng)，成績?cè)胶谩?br />
11.C羅森塔爾等人提出了皮格馬利翁效應(yīng)。
12.D教科書是教學(xué)大綱的具體化。
13.A引起學(xué)生注意是教學(xué)過程中的首要事件。教師可以通過三種方式來引起學(xué)生的注意：第一，激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會(huì)集中 注意于教師的講解以及其他相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。第二，變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀性和形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng)。第三，配合學(xué)生經(jīng) 驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教主題之上。 因此，本題選擇A選項(xiàng)。
14.B教育民主化是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。
15.C德育是進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)和保證。
16.參考答案】C【系統(tǒng)解析】順應(yīng)性遷移也叫協(xié)調(diào)性遷移，是指將原有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境時(shí)所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化。當(dāng)原有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)不能將新的事物納入其結(jié)構(gòu)內(nèi)時(shí)，需調(diào)整 原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。 順應(yīng)性遷移的根本特點(diǎn)是自下而上。需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，在形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)后才發(fā)生遷移，這是順應(yīng)遷移
17.A孔子大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。
18.C教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
19.D學(xué)生是正在成長和發(fā)展中的人，他們的發(fā)展具有極大的可能性和可塑性。
20.A通過以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，使他們積極向上，這是德育的疏導(dǎo)原則。
21.B系統(tǒng)性原則是指運(yùn)用分析與綜合的方法看待事物內(nèi)部關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)，是教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則。
22.A高原現(xiàn)象即學(xué)生在一些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的技能學(xué)習(xí)中，練習(xí)到一定階段，常出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停止的現(xiàn)象。
23.A發(fā)散思維是沿著不同的方向去探求某種答案的思維形式。
24.C問題解決是通過內(nèi)在的心理加工進(jìn)行的，而用繩子打結(jié)不需進(jìn)行心理加工，因此不是問題解決。
25.A科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，學(xué)校教育是促使科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑。
26.C道德行為是在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。C項(xiàng)既對(duì)他人(營業(yè)員)有意義，又對(duì)社會(huì)(文明)具有道德意義。
27.C智力是由觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力組成的，其中思維力是核心。
28.C《學(xué)記》指出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，說明古代學(xué)校既有正課學(xué)習(xí)，又有課外活動(dòng)。
29.B做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。
30.B道德意志是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性。它是一種巨大的精神力量。
31.(1) 從客觀條件來看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(2)從主觀條件來看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn) 知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最后， 學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。
32.1) 低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義；(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望獲得老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)；(3)低年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的形式感興趣，而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興 趣相對(duì)較弱。低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未完全形成，對(duì)學(xué)習(xí)的常規(guī)也缺乏足夠的了解；(4)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視程度隨年齡而增加。
33.首先，學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主，教育質(zhì)量就能提高，反之則下降，這是我國建國以來教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其次，學(xué)校工作在時(shí)間上，大部分用于教學(xué)；在內(nèi)容上，以間接知識(shí)為主；在組織形式上，以課堂教學(xué)為主。
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