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[使君]漢代太守或刺史的稱呼。太守、刺史是相當(dāng)州郡一級的長官。

[踟躕(chí chú)]徘徊不前。

[姝(shū)]美好，這里指美麗的女子。

[謝]問。

[寧可共載不(fǒu)]愿意一起同車共乘嗎?是調(diào)戲采桑女的話。寧：愿意。不：同“否”。

[置辭]致詞，答話。

[一何]多么。一：助詞。何：何等，何其。

[騎(jì)]騎馬的隨從。

[上頭]前列。

[何用識]以什么來辨識。用：以。

[白馬從驪(lí)駒]騎著白馬后面跟著小黑馬的大官是我的丈夫。驪：純黑色的馬。

[鹿盧劍]劍柄有用玉雕成轆轤形裝飾的寶劍。

[直]同“值”。

[府小吏]太守府中的小官吏。

[朝大夫]朝廷中的大夫。大夫：官名。

[侍中郎]官名。這種官常在皇帝左右侍奉。

[專城居]一城之主，一城的最高長官。專：獨(dú)占。

[皙(xī)]白。這里指皮膚潔白。

[鬑鬑(lián lián)頗有須]鬑鬑：胡子稀疏的樣子。頗：略，略微。

[盈盈公府步]舒緩從容地在官府中走來走去。

[冉冉府中趨]舒緩從容地在府中走來走去。

[殊]優(yōu)秀出眾，與眾不同。

【導(dǎo)讀】

這詩是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫采桑女秦羅敷拒絕一“使君”即太守之類官員調(diào)戲的故事，歌頌她的美貌與堅貞的情操。最早著錄于《宋書•樂 志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經(jīng)提到這首詩，稱之為《陌上?！?。宋人郭茂倩 《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以后便成為習(xí)慣。“陌上桑”，意即大路邊的桑林，這是故事發(fā)生的場所。因為女主人公是在路邊采桑，才引起一連串的戲 劇性情節(jié)。

《陌上?！饭适潞芎唵?，語言也相當(dāng)淺近，但有個關(guān)鍵的問題卻不容易解釋：詩中的秦羅敷到底是什么身份?按照詩歌開場的交代是一個采桑女，然而其衣著 打扮，卻是華貴無比;按照最后一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會跑到路邊來采桑?蕭滌非先生《漢魏六朝樂府文學(xué)史》是這樣看的：“末段為羅 敷答詞當(dāng)作海市蜃樓觀，不可泥定看殺!以二十尚不足之羅敷，而自去其夫已四十，知必?zé)o是事也。作者之意，只在令羅敷說得高興，則使君自然聽得掃興，列不必 嚴(yán)詞拒絕。”以后有人作了進(jìn)一步的申發(fā)，認(rèn)為羅敷是一位勞動婦女，詩中關(guān)于她的衣飾的描寫，純出于夸張;最后一段，則是羅敷的計謀，以此來嚇退對方。這已 經(jīng)成為通行的觀點(diǎn)。但這些其實都是一廂情愿的推測之辭，詩歌本身并沒有提供這樣的根據(jù)。以二十不足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足為奇，何以“必 無是事”?況且文學(xué)本是虛構(gòu)的產(chǎn)物，又何必“泥定看殺”其斷然不可?至于后一種引申之說，看來似乎天衣無縫，其實仍是矛盾重重：既然作者可以夸張地描寫羅 敷的衣飾，而不認(rèn)為這破壞了她的身分，為什么就不可以給她安排一個做官的丈夫?這是用不同的標(biāo)準(zhǔn)衡量同樣的情況，而曲成已說。其實《陌上?！凡⒉皇且黄?立的作品，以上的問題，要從產(chǎn)生這一作品的深遠(yuǎn)的文化背景來解釋。

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