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1．考試時(shí)間為120分鐘，滿分為150分。
2．請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效，不予評(píng)分。
一、單項(xiàng)選擇題{本大題共15小題，每小題3分。共45分)
1．王老師在講解布封的《馬》時(shí)，讓同學(xué)們列舉和作者同國別的作家的作品，下列舉例正確的一項(xiàng)是（　?。?。
A．但丁——《神曲》
B．司湯達(dá)——《紅與黑》
C．哈代——《德伯家的苔絲》
D．列夫•托爾斯泰——《復(fù)活》
2．老師在講解艾青《我愛這土地》時(shí)，讓學(xué)生賞析詩中的句子，下列賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?。
A．詩人未用“珠圓玉潤”之類的詞語而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉。使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛
B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒。對(duì)光明的向往和希冀
C．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?”這兩句詩形象充分地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意
D．“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩中的“我”。指喻體“鳥”，而不是詩人自己
3．老師在講到修辭這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解每一種修辭的作用，特列舉了四句話讓同學(xué)們說出其修辭手法，下列說法正確的一項(xiàng)是（　?。?。
①月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎?
②讀好文章如飲醇酒．其味無窮?
③頭頂盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?
④許多馬克思主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了?
A．反問夸張比喻借代
B．設(shè)問比喻夸張比喻
C．反問比喻夸張借代
D．設(shè)問夸張比喻象征
4．教師在教學(xué)“伯牙善鼓琴”時(shí)，說此句中“善”是“擅長、善于”的意思，并欲舉其他相同用法為例，下列可以作為例子的是（　?。?。
A．他為人善
B．善哉，峨峨兮若泰山
C．善哉，洋洋兮若江河
D．京中有善口技者
5．教師在講授《童年》一課時(shí)，這樣介紹主人公：他是一個(gè)被遺棄的孩子，“我”的外祖母將他養(yǎng)大，外祖父卻慫恿他每次趕集偷東西。他聰明能干，卻由于雅科夫舅舅的自私，在搬十字架時(shí)被壓死。他是高爾基《童年》中的（　?。?。
A．阿廖沙
B．格里戈?duì)?/span>
C．小茨岡
D．別里科夫
6．在學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》的時(shí)候，有位教師舉了以下幾個(gè)例子，其中與該文蘊(yùn)含的道理相同的是（　　）。
A．一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿
B．一根筷子易折斷，十根筷子抱成團(tuán)
C．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海
D．沉舟側(cè)畔千帆駛過，病樹前頭萬木春
7．以下教師對(duì)語文教學(xué)實(shí)施的理解，不正確的一項(xiàng)是（　?。?。
A．語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者
B．教師要努力改進(jìn)教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)
C．語文教學(xué)注重的是語言的積累、感悟和運(yùn)用，道德情操和審美情趣的培養(yǎng)是外在的附加任務(wù)
D．選擇教學(xué)方法要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律
8．語文課上，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)后，對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行了以下總結(jié)，其說法不正確的一項(xiàng)是（　?。?。
A．注重音韻，以聲傳情，用聲寫象
B．漢語是“以達(dá)意為主”的組合
C．現(xiàn)代漢語的詞語結(jié)構(gòu)單音節(jié)化趨勢明顯
D．漢字是一種象形表音為基本特征的文字
9．《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。以下教師對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?/span>
A．應(yīng)與方法的培養(yǎng)、能力的提高融為一體
B．根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，注重熏陶感染與潛移默化
C．情感教育應(yīng)滲透于語文日常教學(xué)活動(dòng)中
D．應(yīng)作為語文教學(xué)中必須實(shí)現(xiàn)的一項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行
10．學(xué)習(xí)《背影》后，教師給學(xué)生布置了以下作業(yè)：文中一再寫到父親的背影，請(qǐng)找出最讓你感動(dòng)的描寫段落，讀給父母聽；模仿本文抓住人物特征進(jìn)行描寫的方法，嘗試寫你熟悉的一個(gè)人。根據(jù)興趣選做其中一項(xiàng)。
對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?/span>
A．體現(xiàn)該教師追求閱讀與表達(dá)相結(jié)合的教學(xué)理念
B．設(shè)計(jì)形式多樣的作業(yè)，能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力
C．兼顧不同學(xué)生的實(shí)際。能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
D．賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，營造出民主的學(xué)習(xí)氛圍
11．學(xué)生在學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》《橋之美》等文章后，對(duì)各式各樣的橋的姿態(tài)、歷史、文化內(nèi)涵等方面有了很大的興趣，教師抓住這個(gè)契機(jī)，設(shè)置了一堂有關(guān)橋的綜合性學(xué)習(xí)課程。下列教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，不適合本課的是（　?。?。
A．全面了解橋，掌握橋的名稱由來．領(lǐng)略豐富的橋文化
B．掌握查找資料、引用資料的基本方法，學(xué)會(huì)注明索引資料的出處
C．養(yǎng)成善于觀察生活、思考生活的習(xí)慣，并能用簡明的語言表述自己的觀察
D．培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、交流與合作的能力
12．某位教師在作文評(píng)改中進(jìn)行了名為“給自己的作文找讀者”的嘗試。學(xué)生完成作文后。作文不是當(dāng)堂收上來而是讓學(xué)生保留2天，在這2天里要求學(xué)生將自己的作文給同學(xué)寫評(píng)語(內(nèi)容不限，字?jǐn)?shù)不限)。2天后作文收上來，教師在課堂上進(jìn)行了評(píng)價(jià)，這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)生參與熱情極高。
下面關(guān)于某教師作文課改嘗試的評(píng)價(jià)，哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的?（　　）
A．教師關(guān)注學(xué)生的寫作熱情。學(xué)生樂于分享寫作欲望
B．教師用“給作文找讀者”的方法激發(fā)學(xué)生的寫作欲望
C．教師是作文評(píng)價(jià)的主體，教師要多改，反對(duì)學(xué)生的獨(dú)立修改
D．寫作評(píng)價(jià)能采用學(xué)生互評(píng)教師講評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)形式
13．閱讀《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄片段(節(jié)選)，回答問題。
師：我們已經(jīng)疏通了文意，了解了文章大概講了什么故事，那么對(duì)文中愚公與智叟兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及二者的愚智之分，該如何評(píng)論呢?請(qǐng)就“愚公愚，智叟智”和“愚公不愚，智叟不智”展開辯論，暢談自己的看法。正方——“愚公愚，智叟智”；反方——“愚公不愚，智叟不智”。開始!
(學(xué)生積極性高漲，發(fā)言踴躍)
正：愚公愚蠢至極，山大而力薄，他搬家要比搬山容易得多。
反：愚公精神可嘉，堅(jiān)信人定勝天，他雖到了殘燭之年，但還有他無窮匱的子孫啊。
正：人定勝天雖不假．但也要注意客觀情況，這樣做根本就是蚍蜉撼大樹，自不量力，并且他這樣做就是將自己的意愿強(qiáng)加在子孫的身上。
反：這是篇寓言故事。本就是告訴我們?nèi)艘坏┫铝藳Q心，可以戰(zhàn)勝一切困難。愚公是典范，他做到了，我們要學(xué)習(xí)的也是他這一點(diǎn)。這一點(diǎn)精神很讓我們受用了。
正：他做到了嗎?他并沒有做到啊!最后山并非他搬走的，是靠天帝解決的。
反：那也是被愚公的精神感動(dòng)的啊!
正：子子孫孫，萬一他們哪一代血緣無法延續(xù)，萬一哪一代的孩子不想把畢生的精力用來搬山．違背了他的意愿呢?他的搬山理由根本不充分，這樣做根本是以卵擊石。
正：諾言未能實(shí)現(xiàn)就是謊言，夢想不能實(shí)現(xiàn)就只是夢想。哲學(xué)家說，我們花了過多的時(shí)間去粉飾夢想，以至于蒼白了現(xiàn)實(shí)，這很悲哀，如果困在這樣的虛無的夢想中走不出來那就更悲哀了!
正：……
持續(xù)辯論大概半個(gè)小時(shí)，正方占了上風(fēng)．反方語塞，教師不能決，評(píng)論說雙方都有道理。學(xué)生們甚至包括辯手們也都在困惑中搖頭。
下面選項(xiàng)中對(duì)這則教學(xué)實(shí)錄評(píng)析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）。
A．學(xué)生自主解讀，通過辯論，思維碰撞出火花。辯論的過程拓深了對(duì)文本的理解，發(fā)展了思維．還產(chǎn)生了創(chuàng)意的表達(dá)
B．通過辯論的形式能夠激起學(xué)生表達(dá)的欲望，開發(fā)學(xué)生思維，材料中出現(xiàn)反方占上風(fēng)，教師不能決的情況是很正常的
C．任何教學(xué)行為都應(yīng)傳達(dá)出正確的價(jià)值取向，當(dāng)辯論的態(tài)勢發(fā)生了傾斜，出現(xiàn)了反文本的閱讀傾向，反方的同學(xué)幾乎無招架之力時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，將閱讀回歸文本
D．有效的課堂對(duì)話應(yīng)在學(xué)生、文本、教師這三個(gè)維度進(jìn)行，教師的引導(dǎo)必不可少，而這是一則只在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本這兩個(gè)層次上進(jìn)行的教學(xué)
14．閱讀教師在講解《詩經(jīng)•蒹葭》時(shí)的課堂實(shí)錄(導(dǎo)入環(huán)節(jié))，回答問題。
(播放“在水一方”的交響曲)
師：這是一首溫婉動(dòng)人的交響曲，它仿佛把我們的思緒帶到有著綠色的山、青翠的樹、潺潺的流水這樣一個(gè)澄清的境界，非常美。。你喜歡嗎?用最形象的語言說說你的感受。
生1：喜歡。這支曲子悠揚(yáng)動(dòng)聽，它有時(shí)像彎彎曲曲的小溪，有時(shí)又像開闊奔涌的江河。
師：比喻很貼切。
生2：我感覺自己在藍(lán)天碧水之間，遠(yuǎn)處有一葉小舟在飄蕩。
生3：這首曲子叫“在水一方”，我聽我媽媽唱過。我覺得眼前像有一幅畫，一大片的水，迷迷茫茫，好悠遠(yuǎn)，好深邃。
師：形象具體，色彩明晰，想象的畫面是歷歷在目?！对谒环健繁臼且皇赘?。它的歌詞是臺(tái)灣著名作家瓊瑤寫的?！哆€珠格格》《情深深雨濛濛》等都是她的作品。瓊瑤的文學(xué)素養(yǎng)絕大一部分來自于古典詩詞?！对谒环健肪褪撬鶕?jù)《詩經(jīng)》中的《蒹葭》改編的。今天我們就來學(xué)習(xí)《在水一方》的原版。學(xué)完后，相信你也會(huì)寫歌。請(qǐng)大家自讀一遍，給不認(rèn)識(shí)的字落實(shí)字音。
下面對(duì)這段教學(xué)導(dǎo)入，評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?。
A．以樂曲導(dǎo)入，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，在不知不覺中傳達(dá)給學(xué)生大量信息，屬于情境導(dǎo)人法
B．歌曲導(dǎo)入，形式新穎，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但對(duì)使用歌曲《在水一方》的解釋多余，可刪去．使導(dǎo)入更加簡練
C．以樂曲導(dǎo)入，為學(xué)生接下來感受文本表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)詩歌的淳樸音樂美，奠定了基礎(chǔ)
D．由樂曲人手，能很快地吸引學(xué)生的注意力，激活形象思維，培養(yǎng)形象表達(dá)，可謂一石三鳥
15．閱讀《孔乙己》教學(xué)實(shí)錄片段(節(jié)選)，回答問題。
師：找出描寫孔乙已語言、動(dòng)作、神態(tài)的句子，并通過模仿來體驗(yàn)人物心理和性格特征。
生1：“排出九文大錢”一個(gè)“排”字，動(dòng)作之瀟灑，傳達(dá)出孔乙已在那些短衣幫面前的炫耀心態(tài)。
生2：我從他開口“之乎者也”能看出他迂腐的悲涼。被別人嘲笑，自己卻陶醉其中，也可看出社會(huì)對(duì)這個(gè)不幸者的冷酷。
生3：“皺紋間常夾些傷痕”表明他經(jīng)常被人欺負(fù)，無力抵抗，他是被人嘲笑欺凌的下層知識(shí)分子形象，是社會(huì)的弱勢群體。
生4：孔乙己坐著來，坐著走，最后的行走以手為工具，悲苦至極，眾人的笑聲，此刻悲哀
至極。(至此，課堂氣氛沉重，同學(xué)都陷入一片沉默與深思中)
師：為了體驗(yàn)更深入。我們請(qǐng)一位同學(xué)來表演孔乙己的動(dòng)作神態(tài)，也看看他對(duì)人物的揣摩是否符合書中的描寫。
(一生表演過程略。但表演過程中，全班氛圍出現(xiàn)了可怕的逆轉(zhuǎn)，由于那位表演的學(xué)生稍顯笨拙和生澀的舉動(dòng)，全班同學(xué)爆笑一片，狂笑不已，原本凝重嚴(yán)肅的氛圍一下子被打散了，取而代之是喧嘩、起哄，以及本不該出現(xiàn)于本課堂的開懷大笑)
以下選項(xiàng)中，對(duì)這段教學(xué)實(shí)錄片段評(píng)析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?。
A．“通過表演深入對(duì)人物心理世界的體驗(yàn)”的巧妙設(shè)計(jì)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛
B．通過表演的方式對(duì)于理解孔乙己的形象，限制了學(xué)生的想象空間，將本可引發(fā)無限想象的文本定型化了．教學(xué)效果值得商榷
C．教師在組織教學(xué)過程中，要想通過表演達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，必須有足夠的準(zhǔn)備，這則教學(xué)表演欠缺足夠的準(zhǔn)備，不能達(dá)到理解孔乙己這一形象的目的
D．通過表演來理解文本內(nèi)容，需要一定的表演技巧，而對(duì)于初中學(xué)生來說，由于表演技巧不專業(yè)，很容易適得其反，故初中教師不可使用表演教學(xué)這一教學(xué)手段

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