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第二節(jié) 體育新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)
二、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)及其形成機(jī)制的心理學(xué)理論，而教學(xué)設(shè)計(jì)是為學(xué)習(xí)而創(chuàng)造環(huán)境，是根據(jù)學(xué)生的需要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)計(jì)劃，在充分發(fā)揮人類潛力的基礎(chǔ)上促使人類潛力的進(jìn)一步發(fā)展，因而教學(xué)設(shè)計(jì)必須要廣泛了解學(xué)習(xí)及人類行為，以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。
由于人們對(duì)人的哲學(xué)觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)論的不同，當(dāng)代學(xué)習(xí)理論存在著三大學(xué)派，它們分別是行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)派，認(rèn)知學(xué)派和聯(lián)結(jié)-認(rèn)知學(xué)派。它們對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、過程、規(guī)律及其與心理發(fā)展的關(guān)系都是什么觀點(diǎn)?它們對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生什么影響，也就是它們和教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系是怎樣的呢?
第一，以行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)派心理學(xué)為基礎(chǔ)的斯金納程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)促使教學(xué)設(shè)計(jì)過程和理論的誕生與早期發(fā)展。
行 為主義是20世紀(jì)20年代在美國產(chǎn)生的一個(gè)心理學(xué)派別，它由華生(J.B.Watson)創(chuàng)始，主張用客觀的方法研究客觀的行為，提出心理即行為和著名的 刺激-反應(yīng)(S-R)聯(lián)結(jié)公式，即刺激得到反應(yīng)學(xué)習(xí)，就完成了。他們的“環(huán)境決定論”和學(xué)生心理(行為)發(fā)展中“教育萬能論”都說明行為主義十分重視學(xué) 習(xí)，但他們對(duì)學(xué)習(xí)問題的研究只注意外部現(xiàn)象和外在條件的探索，完全否定人的內(nèi)部心理的存在。到四、五十年代，以美國斯金納為代表的新行為主義除表現(xiàn)出依然 是“教育是塑造人的行為”的教育在發(fā)展中起決定作用的學(xué)習(xí)觀外，還區(qū)分出應(yīng)答性行為和操作性行為。所提出的操作性條件反射理論強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在心理發(fā)展中具有較 大的積極意義，主張有效的教學(xué)與訓(xùn)練的關(guān)鍵是分析強(qiáng)化效果、設(shè)計(jì)精密而可操縱的特定的強(qiáng)化方法以控制學(xué)習(xí)環(huán)境。斯金納在長期研究中又形成了學(xué)習(xí)和機(jī)器相聯(lián) 系的思想，制造了教學(xué)機(jī)器來實(shí)現(xiàn)他“小步子呈現(xiàn)信息”、“及時(shí)強(qiáng)化”的程序教學(xué)。盡管教學(xué)機(jī)器對(duì)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮有妨礙飛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)考慮甚少，但程 序教學(xué)過程中的耐心、促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情和及時(shí)反饋的速度幾乎是一般教師所不及的，從而導(dǎo)致了60年代的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)。
程序教學(xué)的最初階段主要是討論程序?qū)W習(xí)的方式，逐步發(fā)展到開始重視作業(yè)分析、學(xué)生行為目標(biāo)的分析以及教材邏輯順序的研究。以后又開始考慮整個(gè)教學(xué)過程中更為復(fù)雜的因素，設(shè)計(jì)最優(yōu)的教學(xué)策略，并在實(shí)施后作出評(píng)價(jià)使程序設(shè)計(jì)更加符合邏輯性。
當(dāng) 系統(tǒng)科學(xué)引入教育領(lǐng)域之后，借助程序教學(xué)，人們更全面、更確切地探討起教學(xué)全過程，更重視學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)結(jié)果之間關(guān)系的分析以及其它各環(huán)節(jié)之間關(guān)系的分析 等。不難看出，教學(xué)設(shè)計(jì)的最初嘗試已開始于程序教學(xué)的設(shè)計(jì)之中，并為后來發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)思想提供了基礎(chǔ)。同時(shí)在程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)者，這種專門 人員的出現(xiàn)時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究和探索有了專業(yè)的隊(duì)伍，他們對(duì)目標(biāo)理論、任務(wù)分析、個(gè)別化教學(xué)、媒體選擇、形成性評(píng)價(jià)等一系列的設(shè)計(jì)問題的研究更為深入， 他們從事設(shè)計(jì)的、范圍也從對(duì)教學(xué)機(jī)器、個(gè)別媒體的設(shè)計(jì)拓展到對(duì)多媒體學(xué)習(xí)包乃至對(duì)整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的課程和教育項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上來。這一切都促使教學(xué)設(shè)計(jì)理論得以 發(fā)展。
盡管程序教學(xué)思想對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生極其深刻的影響，到70年代后，程序教學(xué)的思想和方法又被廣泛用于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，但是行為主義把人 視為消極被動(dòng)的機(jī)械結(jié)構(gòu)、任由環(huán)境擺布、否定人的主觀能動(dòng)作用、否定大腦對(duì)行為的支配和調(diào)節(jié)作用都使他們在理論上顯得蒼白無力，在許多具體問題上難以自圓 其說，因此教學(xué)設(shè)計(jì)不得不探求其他派別的心理學(xué)。
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