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其 次，古今中外教學(xué)理論的研究和發(fā)展為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了豐富的科學(xué)依據(jù)。教學(xué)理論研究范圍涉及教學(xué)基本原理(包括教學(xué)的地位和作用、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程 的本質(zhì)和規(guī)律以及教學(xué)原則等)、教學(xué)內(nèi)容(課程與教材等)和教學(xué)方法(包括教學(xué)方法和手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等)等方面，其研究成果極其豐富。教學(xué) 設(shè)計(jì)從其指導(dǎo)思想到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的確定和學(xué)勻者的分析;從教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)程序的教學(xué)組織形式等一系列具體教學(xué)策略的選擇和制定到教學(xué)評(píng)價(jià)都從各 種教學(xué)理論中吸取精華，綜合運(yùn)用而保證設(shè)計(jì)過(guò)程的成功。
我國(guó)教學(xué)論思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代孔孟為代表的儒家教學(xué)思想至今在教的方法、學(xué)的方法以 及教與學(xué)的關(guān)系上仍對(duì)我們有許多影響。如孔子的“學(xué)而知之”、“多聞”、“多見(jiàn)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“舉一反三”、“循循善誘”、“因材 施教’’和孟子的“自得”、“循序漸進(jìn)”、“專(zhuān)心有恒”等精辟的論斷。又如“學(xué)記’’中提出的“教學(xué)相長(zhǎng)”、“及時(shí)施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“長(zhǎng)善救失”諸 原則和“問(wèn)答法”、“練習(xí)法”“講解法”等教的方法和宋朝朱熹強(qiáng)調(diào)的自學(xué)自得、學(xué)習(xí)首先要自己立志、自己下功夫，為學(xué)用力須是學(xué)、問(wèn)、思、辨而力行之的學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)方法。近現(xiàn)代時(shí)期，一些進(jìn)步思想家和教育家梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、徐特立、陶行知、陳鶴琴等倡導(dǎo)的教學(xué)要重視發(fā)展兒童的個(gè)性，從他們的特點(diǎn)出發(fā)，要 發(fā)揮兒童主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的主張也對(duì)今天我們強(qiáng)調(diào)從學(xué)生出發(fā)和進(jìn)行學(xué)生分析有不少啟迪。
教學(xué)設(shè)計(jì)形成 于60年代末，因此50年代以后發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代教學(xué)理論更加受到青睞，教學(xué)設(shè)計(jì)也更多的更直接地從中吸取養(yǎng)和尋找科學(xué)依據(jù)。如斯金納的程序教學(xué)理論、布魯 姆以行為結(jié)果作為目標(biāo)分類(lèi)依據(jù)的教育目標(biāo)分類(lèi)理論、掌握學(xué)習(xí)理論、形成性評(píng)價(jià)理論;布魯納在教學(xué)內(nèi)容上提出以知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心的課程論思想，在教學(xué)方法上提 倡引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)法和概念獲得的教學(xué)程序;奧蘇貝爾提出有意義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)和“先行組織者”的教學(xué)程序;加涅運(yùn)用信息論提出的由九大教學(xué)活動(dòng)組成的指導(dǎo)學(xué)習(xí)程 序。另外，還有前蘇聯(lián)贊可夫提出“以最好的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生最大發(fā)展”和五條教學(xué)原則“高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、使學(xué)生理解教學(xué)過(guò)程、使全 班學(xué)生都得到發(fā)展”的教學(xué)與發(fā)展的理論，德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論獨(dú)樹(shù)一幟地在教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持讓學(xué)生掌握從基本概念和基本知識(shí)中精選出來(lái)的示范性材料， 以達(dá)到窺一斑而見(jiàn)全貌的效果。我國(guó)教育工作者在總結(jié)已有的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)當(dāng)代科學(xué)發(fā)展新成果并運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域的過(guò)程中，正在擺脫封閉，僵化的狀態(tài) 與克服片面性、絕對(duì)化的缺陷，把各執(zhí)一端的理論融合并辯證地統(tǒng)一起來(lái)。正在建立的新的教學(xué)理論必然為教學(xué)設(shè)計(jì)的開(kāi)展提供更豐富和更實(shí)用的科學(xué)基礎(chǔ)。
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