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中國(guó)古代教育思想方面的知識(shí)，是教育考試中必然涉及的考點(diǎn)，對(duì)于許多參加教師招聘考試和教師資格考試的學(xué)員來(lái)說(shuō)，總是存在著抓不住核心，記不住考 點(diǎn)，屢考屢錯(cuò)的情況，這根源于對(duì)基本知識(shí)沒(méi)有很深入的理解。下面欣瑞教育小編老師就中國(guó)古代教育經(jīng)典《學(xué)記》的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，幫助大家理解知 識(shí)。
《學(xué)記》，是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。它是中國(guó)古代一部典章制度專著《禮記》第四十九篇(《小戴禮記》)中的一篇，寫作于戰(zhàn)國(guó)(公元前403～前221)晚期。全書相傳為西漢戴圣編撰。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂(lè)正克。
《學(xué)記》全文1229字，分為20小節(jié)，每節(jié)基本上論述一個(gè)問(wèn)題?！秾W(xué)記》對(duì)教育的作用、目的、任務(wù)、教育的制度、學(xué)校的管理、教育與教學(xué)的原則和 方法、教師的地位和作用、師生的關(guān)系等問(wèn)題，都有闡述，內(nèi)容比較全面。它是戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想的總結(jié)，是中國(guó)古代教育史上最早的有系統(tǒng)的 教育理論著作。
通過(guò)以上敘述，可以很清晰的發(fā)現(xiàn)?？伎键c(diǎn)：
1.《學(xué)記》的地位——是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。
2.《學(xué)記》的作者——為孟子的學(xué)生樂(lè)正克。
3.《學(xué)記》的出處——寫于戰(zhàn)國(guó)晚期，《禮記》中的一篇，共1229字。
【考題再現(xiàn)】
世界上最早的教育理論著作是( )。
A.《禮記》 B.《學(xué)記》 C.《論語(yǔ)》 D.《老子》
《學(xué)記》主要論述了教育作用與目的、學(xué)校管理和教育教學(xué)的原則、方法，以及教師問(wèn)題等，以及有關(guān)教育理論與實(shí)踐的問(wèn)題：
一、教育的作用與目的
原文：“是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!”
這一段意思是說(shuō)，處于君位的人如果想要建立國(guó)家，一定要教育先行，君子如果要教化臣民，成其美俗，這一定要通過(guò)教育。從本質(zhì)上論述了教育與政治的關(guān)系。
【考題再現(xiàn)】
“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，“化民成俗，其必由學(xué)”揭示了( )。
A.教育與政治的關(guān)系 B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
C.教育與文化的關(guān)系 D.教育與科技的關(guān)系
二、教育原則與方法
1.豫時(shí)孫摩
原文：大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫;當(dāng)其可之謂時(shí);不陵節(jié)而施之謂孫;相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。
“豫”是預(yù)防，要在不良傾向尚未發(fā)作時(shí)就采取預(yù)防措施;“時(shí)”是及時(shí)，要把握教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，適時(shí)進(jìn)行;“孫”指循序，教學(xué)要循遵一定的順序進(jìn)行;“摩”指觀摩，學(xué)習(xí)中要相互觀摩，取長(zhǎng)補(bǔ)短。體現(xiàn)了教育要遵循預(yù)防性原則、及時(shí)施教原則、循序漸進(jìn)原則、相互觀摩原則。
【考題再現(xiàn)】
“預(yù)時(shí)孫摩”的原則最早出自( )。
A.《論語(yǔ)》 B.《學(xué)記》 C.《中庸》 D.《孟子》
《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施”。( )原則與其在思想上是一致的。
A.啟發(fā)性 B.因材施教 C.循序漸進(jìn) D.鞏固性
2.啟發(fā)誘導(dǎo)
原文：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。
這一段闡述的意思是：引導(dǎo)而不威逼，勸勉使學(xué)生增強(qiáng)意志力而不嚴(yán)加管教，適當(dāng)啟發(fā)而不將結(jié)論和盤托出。引導(dǎo)而不威逼則師生關(guān)系融洽，勸勉而不嚴(yán)加管教則學(xué)生會(huì)感到學(xué)習(xí)是件輕松愉快的事，適當(dāng)啟發(fā)而不將結(jié)論和盤托出則學(xué)生會(huì)用心思考。體現(xiàn)了教學(xué)當(dāng)中的啟發(fā)性原則。
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