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16．被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是（ ）。
A．徐志摩 B．戴望舒
C．胡適 D．聞一多
答案：B
17．下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，正確的是（ ）。
A．《孔乙己》《春》《龍須溝》
B．《茶館》《日出》《屈原》
C．《祥林嫂》《林家鋪?zhàn)印贰肚铩?br />
D．《龍須溝》《孔乙己》《春》
答案：A
18．《教師法》規(guī)定教師有下列情況之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給與行政處分或者解聘。下列說法哪一項(xiàng)不是“情形之一”的（ ）。
A．故意不完成教育教學(xué)任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成損失的
B．體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的
C．品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的
D．不關(guān)心集體的
答案：D
19.以下哪一部是我國古代的地理學(xué)著作（ ）。
A．《太平廣記》 B．《夢溪筆談》
C．《天工開物》 D．《水經(jīng)注》
答案：D
20．根據(jù)我國教師法的規(guī)定，下列哪項(xiàng)不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)（ ）。
A．關(guān)心集體，愛護(hù)公物
B．遵守憲法，法律和職業(yè)道德，為人師表
C．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教育聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
D．對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德，文化，科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動
答案：A
21．有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評優(yōu)推先的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的（ ）。
A．愛國守法 B．教書育人
C．關(guān)愛學(xué)生 D．愛崗敬業(yè)
答案：B
22．被稱為“雜交水稻之父”的是（ ）。
A．鄧稼先 B．焦裕祿
C．賈思勰 D．袁隆平
答案：D
23.據(jù)說泰山是古代名將魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是（ ），但是往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp; ）
A．巧奪天工 B．別出心裁
C．盡善盡美 D．任勞任怨
答案：B
24．《拾穗者》本來描述的是農(nóng)村夏收勞動的一個極其（ ）的場面，可是它在當(dāng)時產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠(yuǎn)不是畫家所能（ ）的。
A．熱鬧、設(shè)想 B．平凡、意料
C．火熱、控制 D．忙碌、想象
答案：B
25．下列班主任的做法中，違反了《中小學(xué)班主任工作條例》的是（ ）。
A．全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生，深入分析學(xué)生思想，心理，學(xué)習(xí)和生活狀況
B．認(rèn)真做好班級的日常管理工作，維護(hù)班級良好的秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，責(zé)任意識和集體榮譽(yù)感，營造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。
C．組織本班學(xué)生自行制定和實(shí)施班規(guī)，負(fù)責(zé)收繳學(xué)生違規(guī)罰款，決定班費(fèi)開支
D．組織、指導(dǎo)開展班會、團(tuán)隊(duì)會（日），文體娛樂、社會實(shí)踐、春（秋）游等形式多樣的班級活動，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，并做好安全防護(hù)工作。
答案：C
26．光線：折射：水。請你在備選答案中找出一組在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞（ ）。
A．綠葉：光合作用：葉綠素 B．水蒸氣：凝結(jié)：玻璃
C．電腦：計算：數(shù)據(jù) D．海洋：洋流：臺風(fēng)
答案：B
27．每年高考成績公布期間，社會總要掀起一陣“狀元熱”、“排名熱”。國人熱衷于排名的做法，往往阻礙了創(chuàng)新型人才的成長。以下哪一項(xiàng)不能支持上述觀點(diǎn)？（ ）。
A．“排名熱”具有社會需求，有利于促進(jìn)競爭
B．排名就是固化，容易滋生固步自封情緒，而創(chuàng)新排斥各種排名
C．過分支持一次考試的贏者，形成不寬容失敗者的氛圍，不利于創(chuàng)新型人才的成長
D．社會需要各式各樣的人才，高考只是評價人才的一種標(biāo)準(zhǔn)
答案：A
28．文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力，而社會大眾的喜愛是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出（ ）。
A．受到大眾喜歡的文化就會有影響力和持久的生命力
B．不受大眾喜歡的文化就沒有持久的生命力
C．文化沒有影響力就不會受到社會大眾的喜愛
D．只有具備了持久的生命力，才可能受到社會大眾的喜愛
答案：B
29．有人說，凡是知識都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識時，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假設(shè)這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或者底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。文中加下劃線“有顏色的力量”指的是（ ）。
A．研究態(tài)度 B．價值取向
C．道德水準(zhǔn) D．興趣愛好
答案：B
30．古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂和數(shù)學(xué)之間的關(guān)系；著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇德斯、索福克勒斯既是戲劇學(xué)家也是音樂學(xué)家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點(diǎn)是（ ）。
A．含義比現(xiàn)在更為狹窄
B．內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇
C．與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切
D．與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分
答案：C
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