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2025年上半年中小學(xué)教師資格考試
綜合素質(zhì)（中學(xué)）真題及參考答案
一、單項選擇題：下列各題的備選答案中，只有一項是最符合題意的，請把這個答案選出。（本大題共29小題，每小題2分，共58分）
1.陶老師從多年的教學(xué)中體會到，教材無非是個例子，只能作為教學(xué)的依據(jù)，要教的好，使學(xué)生受益，要靠教師的運用。陶老師的說法，下列表述正確的是（ ）。
①教師是教材的復(fù)制者
②教師是教材的創(chuàng)造者
③教師要站在學(xué)生的角度審視教材
④教師要從教教科書向用教科書轉(zhuǎn)變
A.②③
B.②③④
C.①④
D.①②③④
2.某地對外展示了三所中學(xué)的3節(jié)化學(xué)課。3位教師都是上的“化學(xué)式和化合價”，聽課老師發(fā)現(xiàn)：三節(jié)課一樣的導(dǎo)入，一樣的討論題，一樣的教學(xué)過程。事后發(fā)現(xiàn)，教研員事前組織三位教師集體備課了。這表明三位教師（ ）。
A.未做到積極探索教學(xué)藝術(shù)
B.做到了教學(xué)效果的一致性
C.做到了教學(xué)設(shè)計的科學(xué)性
D.未做到專業(yè)發(fā)展的同伴合作
3.在課堂提問時，李老師盡量保證讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的同學(xué)都有回答問題的機會，這表明李老師注重（ ）。
A.學(xué)生發(fā)展的互補性
B.學(xué)生發(fā)展的順序性
C.學(xué)生發(fā)展的差異性
D.學(xué)生發(fā)展的不平衡性
4.靳老師在分享教學(xué)經(jīng)驗時說：“在課堂教學(xué)時，我通過設(shè)置問題情境來引發(fā)學(xué)生的好奇，并始終通過一個個問題的解決**的學(xué)習(xí)意向。這是我保證教學(xué)有效性的關(guān)鍵所在。”這表明靳老師所處的專業(yè)發(fā)展階段是（ ）。
A.虛擬關(guān)注階段
B.任務(wù)關(guān)注階段
C.非關(guān)注階段
D.生存關(guān)注階段
5.初中生王某沒有按時完成李老師布置的課堂作業(yè)。午飯時間，李老師讓王某留在教室寫作業(yè)，不準(zhǔn)他吃飯。李老師的做法（ ）。
A.正確，幫學(xué)生改掉不良習(xí)慣
B.正確，教師有懲戒學(xué)生的權(quán)利
C.不正確，教師不能變相體罰學(xué)生
D.不正確，教師侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)
6.高中生陳某對學(xué)校給予的記過處分不服，他可以向有關(guān)部門提出（ ）。
A.申訴
B.復(fù)議
C.仲裁
D.訴訟
7.中學(xué)生王某課間擅自翻出墻，班主任發(fā)現(xiàn)后，及時將情況告訴了家長。離開學(xué)校后，王某在人行道上行走時，被疾駛而來的電動車撞傷。對此事故應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（ ）。
A.學(xué)校，因為王某是在校生
B.王某，因為王某沒有遵守校紀(jì)校規(guī)
C.班主任，因為班主任存在失職現(xiàn)象
D.電動車駕駛?cè)?，因為是電動車與行人之間發(fā)生的事故
8.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)以向?qū)W生變相推銷商品的方式謀取利益被給予通報批評。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》，該對學(xué)校予以通報批評的機構(gòu)應(yīng)為（ ）。
A.縣人民政府
B.市級人民政府教育行政部門
C.縣級工商管理部門
D.縣人民政府教育行政部門
9.小康曠課、逃學(xué)。根據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》可采取的教育措施不包括（ ）。
A.要求參加校內(nèi)服務(wù)活動
B.要求參加特定的專題教育
C.要求參加社會服務(wù)活動
D.要求遵守特定的行為規(guī)范
10.王某在課堂上玩手機，李老師發(fā)現(xiàn)并收繳手機，并且宣讀了手機上王某向女同學(xué)表白的短信，并公開斥責(zé)“這不是在耍流氓嗎？”課后，王某要求李老師歸還手機，李老師說：“這是罪證，不能歸還。”李老師的做法，下列描述不正確的是（ ）。
A.李某侵犯了王某的隱私權(quán)
B.李某侵犯了王某的榮譽權(quán)
C.李某侵犯了王某的財產(chǎn)權(quán)
D.李某侵犯了王某的名譽權(quán)
11.趙某上高一了，暑假時想?yún)⑴c社會實踐體驗生活，根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，趙某社會實踐的地點不包括（ ）。
A.網(wǎng)吧
B.博物館
C.科技館
D.敬老院
12.我國憲法規(guī)定，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是（ ）。
A.公有制經(jīng)濟為主體
B.社會主義制度
C.社會主義市場經(jīng)濟
D.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
13.曉海錯拿了鋼筆，鄧?yán)蠋熚唇?jīng)調(diào)查就在開班會的時候點名批評曉海，“沒想到我們班上還出了個賊啊”。下列選項與鄧?yán)蠋熕`背的教師職業(yè)道德相同的是（ ）。
A.“師嚴(yán)，然后道尊”
B.“仁者愛人，有禮者敬人”
C.“其身正，不令而行”
D.“耆艾而信，可以為師”
14.新入職的馬老師感覺教學(xué)有困難，便向教學(xué)經(jīng)驗豐富的肖老師請教。肖老師的下列做法中，正確的是（ ）。
A.讓馬老師完全按照自己提供的教學(xué)設(shè)計完成教學(xué)
B.充分信任馬老師讓其獨自探索積累教學(xué)經(jīng)驗
C.推門聽課并當(dāng)場批評馬老師的不妥之處
D.和馬老師商討教學(xué)環(huán)節(jié)并確定教學(xué)方案
15.上課鈴聲響了，兩名男孩推搡著進教室，碰倒了旁邊桌子上的展覽品，站在一旁的羅老師過去把他倆拉過來詢問。小剛指著小華辯解道：“是他先推我的。”羅老師說：“什么都別說了，你倆一起負(fù)責(zé)，罰你們這周值日！”羅老師的做法違背的是（ ）。
①教育公平的對等性
②教育懲戒的教育性
③教育公正的實質(zhì)性
④教育懲戒的依法性
A.②③
B.①②③
C.①②③④
D.①④
16.近年來，時常有學(xué)生反映王老師教育教學(xué)方法和內(nèi)容陳舊，學(xué)校校長和教研組長鼓勵王老師外出培訓(xùn)。王老師認(rèn)為自己快要退休了，不必再折騰了。王老師未處理好的教師職業(yè)道德行為選擇沖突是（ ）。
A.境界沖突
B.立場沖突
C.善惡沖突
D.義利沖突
17.《關(guān)于兩大世界體系的對話》是科學(xué)史上的名著，它批判了托勒密的“地球中心說”，用一系列新的觀測事實、力學(xué)研究成果和科學(xué)思維方法支持了哥白尼的“日心說”。這一科學(xué)名著的作者是（ ）。
A.布魯諾
B.伽利略
C.開普勒
D.伽莫夫
18.圖1為法國物理學(xué)家傅科于1851年發(fā)明的科學(xué)儀器“傅科擺”的示意圖，它由一根長細(xì)鋼絲和懸掛在其末端的重球構(gòu)成，擺的下方安放著方控盤。這一科學(xué)儀器的作用是（ ）。
A.顯示潮汐的變化
B.解釋擺的等時性
C.證實地球自轉(zhuǎn)
D.測量引力常數(shù)
19.良渚文化是中國新石器時代的文化，其年代為公元前3300年~公元前2400年。因1936年首次發(fā)現(xiàn)于浙江省杭州市余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)而得名。下列選項中，良渚文化最具代表性的遺物是（ ）。
A.彩陶
B.白陶
C.紅陶
D.黑陶
20.下列歷史事件中，標(biāo)志著第一次國共合作正式形成的是（ ）。
A.中國國民黨第一次全國代表大會
B.中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會
C.中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會
D.中國國民黨第四次全國代表大會
21.唐代是中國詩歌藝術(shù)成就的高峰，大詩人眾多，風(fēng)格各異，流派紛呈。下列選項中，同屬于唐代山水田園詩人的是（ ）。
A.陳子昂 王昌齡
B.賀知章 劉禹錫
C.孟浩然 韋應(yīng)物
D.白居易 李商隱
22..“一個人可以被毀滅，但是不能被打敗。”這句話激勵了無數(shù)人。這句話出自的小說及其作者是（ ）。
A.《白鯨》 梅爾維爾
B.《老人與?！泛Ｃ魍?/p>
C.《湯姆·索亞歷險記》 馬克·吐溫
D.《了不起的蓋茨比》 菲茨杰拉爾德
23.傳說中上古時期的……促進了華夏民族的融合，奠定了中華文明基礎(chǔ)。其中一場發(fā)生在炎帝和黃帝兩個部落之間的戰(zhàn)爭，促成了華夏民族的第一次大融合，這場戰(zhàn)爭是（ ）。
A.鳴條之戰(zhàn)
B.阪泉之戰(zhàn)
C.牧野之戰(zhàn)
D.長平之戰(zhàn)
24.啟功是當(dāng)代中國書畫家、文學(xué)史家，書風(fēng)于端莊靜穆中寓勁健飄逸。下列作品中符合啟功書法風(fēng)格的是（ ）。
25.貝多芬是維也納古典樂派代表人物之一，他的中期作品反映了當(dāng)時資產(chǎn)階級反封建、爭民主的革命熱情，表現(xiàn)出人類的英雄氣概。在其九部交響曲中，名為《英雄》的是（ ）。
A.第三交響曲
B.第五交響曲
C.第六交響曲
D.第九交響曲
26.在word文檔中設(shè)置頁碼時，不能（ ）。
A.在頁眉中插入頁碼
B.調(diào)頁碼對齊方式
C.在已分節(jié)文檔中修改頁碼與字體字號
D.在未分節(jié)文檔中插入不同數(shù)字類型頁碼
27.缺
28.與“音樂——舞蹈”邏輯相同的是（ ）。
A.產(chǎn)品——商品
B.正數(shù)——負(fù)數(shù)
C.母親——女性
D.體操——體育
29.與“如果天氣惡劣，就推遲舉辦運動會”意思相近的是（ ）。
A.如果按時舉辦運動會，說明天氣良好
B.如果不舉辦運動會，說明天氣惡劣
C.如果天氣惡劣，就不舉辦運動會
D.即使天氣惡劣，也要舉辦運動會
二、材料分析題：閱讀材料，并回答問題。（本大題共3小題，每小題14分，共42分）
（一）
程老師是初中道德與法治的老師，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生過于依賴書本知識，討論問題和回答問題時習(xí)慣性從課本里找標(biāo)準(zhǔn)答案。為此，他根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生真實生活和時政熱點，設(shè)計一系列探究式學(xué)習(xí)任務(wù)并查閱文獻，選取主題鮮明但角度多樣文章給推薦給學(xué)生閱讀，組織學(xué)生開展探究。
在關(guān)于消費價值觀題目的教學(xué)中，他組織學(xué)生在課堂內(nèi)外開展問卷調(diào)查和訪談活動，鼓勵學(xué)生自主撰寫調(diào)查報告，然后在課堂上進行分組匯報、討論，甚至全班開展辯論。他還特別就“追星”“攀比”等問題展開研討。
在教學(xué)過程中，程老師不輕易給出標(biāo)準(zhǔn)答案，而是有意識地鼓勵學(xué)生自己思考、主動傾聽、彼此質(zhì)疑并展開辯論。漸漸地，學(xué)生們思維活躍起來，越來越善于交流，越來越有主見，也越來越喜歡上法治課了。
30.從教育觀的角度評價教師的教學(xué)行為。
（二）
新學(xué)年開始，宋老師成為初一二班的班主任，班里的李豪同學(xué)讓她頭疼。開學(xué)后的第一個月，李豪經(jīng)常遲到，不按時完成作業(yè)，是大家都比較頭疼的。
面對這樣的情況，宋老師多次找李豪談心，教育李豪認(rèn)識、改正錯誤。另外，宋老師翻閱優(yōu)秀班主任工作案例，并嘗試各種教育方法，在李豪偶爾表現(xiàn)良好時，宋老師總是和顏悅色的表揚他。請李豪回答問題答錯時，宋老師會在認(rèn)真糾正他錯誤，同時表揚他聲音洪亮。經(jīng)過一段時間的努力以后，李豪在課堂上舉手的次數(shù)越來越多了，回答問題越來越積極，正確率也越來越高。
學(xué)校里的朗誦比賽，宋老師給他報名參賽，并耐心地輔導(dǎo)他，最后李豪獲得了獎項。宋老師在家長會的時候當(dāng)眾表揚了李豪，在其他任課老師面前多次對李豪進行贊賞，李豪終于變成了一個上課認(rèn)真聽講的好學(xué)生。
31.請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度分析宋老師的教育行為。
（三）
最為人們熟知的中國古代神話，有盤古開天、女媧補天、俊生日月等創(chuàng)世神話，伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、軒轅造物、堯舜禪讓、鯀禹治水等始祖神話，共工斗諸神、蚩尤戰(zhàn)黃帝、夸父逐日、后羿射日、精衛(wèi)填海等英雄神話，百物發(fā)明、絕地天通、女丑曝日等文化神話，龍鳳牛羊狗楓樹等圖騰神話，日月山川草木鳥獸等自然神話，以及三身國、無腸國、不死民等域外神話。與系統(tǒng)嚴(yán)密、源流清晰的西方神話不同，中國古代神話樸素、片斷地表達了先民征服自然、戰(zhàn)勝災(zāi)害、護佑人類的主題，引導(dǎo)規(guī)范著先民的生產(chǎn)生活，這與早期中國地理位置、大陸文化、農(nóng)耕文明特征相一致。一部中國古代神話史就是一部華夏民族早期形成史。在華夏民族的凝聚過程中，神話起到了精神滋養(yǎng)作用，其最為突出的表現(xiàn)是圖騰的統(tǒng)一、祖宗的認(rèn)同、神話精神的滋養(yǎng)。
圖騰是先民們的祖先認(rèn)同與部族靈魂標(biāo)識。上古時代，部族林立，圖騰各異。由于超自然力及其豐富的精神內(nèi)涵，龍成為太昊伏羲部族的圖騰，并得到中原各部族的公認(rèn)。炎帝部族入主中原后放棄了自己的羊圖騰與牛圖騰，改信龍圖騰。黃帝入主中原后，也用龍作為華夏民族的圖騰。炎黃后裔在龍圖騰引導(dǎo)下，經(jīng)過不懈努力融并接納了東南西北中的不同部族，龍部族聯(lián)盟進一步擴大。至漢時，劉邦以龍子的身份降生，并斬白蛇起義建立漢朝，龍成為漢興的重要力量與靈魂旗幟，也成為以漢民族為主體的華夏民族的圖騰，直到現(xiàn)在中華民族還被稱為龍的傳人。
在龍圖騰旗幟的引領(lǐng)下，作為龍子的炎帝與黃帝特別是黃帝成了華夏民族融合發(fā)展的文化核心與血緣紐帶。華夏民族的融合過程就是和合向心、歸宗炎黃的過程：一是華夏民族向外兼并擴張的外向認(rèn)同，變夷為夏；一是外圍民族認(rèn)炎黃為祖宗歸依華夏的內(nèi)向認(rèn)同，夷變?yōu)橄?，于是匈奴、鮮卑、苗族、瑤族等都成了黃帝炎帝的后裔，成了華夏民族的一分子，炎黃子孫遍布大江南北，華夏民族不斷壯大。華夏民族的外并內(nèi)聚是從“血緣”到“文化”的融合，是龍圖騰的統(tǒng)一，是炎黃始祖地位的認(rèn)同，是中國神話的勝利。正如德國思想家謝林所說：“一個民族，只有當(dāng)他們認(rèn)同了共同的神話時，它才是一個真正的民族。中華民族的核心神話只有兩個：龍和黃帝。”
中國古代神話蘊含著豐富的民族精神，它是華夏民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。盤古開天辟地、女媧造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲畫卦結(jié)網(wǎng)、倉頡造字等神話蘊含著偉大的創(chuàng)造精神；女媧補天治洪、舜耕歷山、鯀禹治水、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海等神話蘊含著偉大的奮斗精神；盤古化物、神農(nóng)嘗草、鯀死化禹、夸父手杖化鄧林等神話蘊含著偉大的奉獻精神；龍圖騰的形成與統(tǒng)一、大神們的復(fù)合形象、華夏民族的融合等神話蘊含著偉大的團結(jié)精神。這些偉大的民族精神引領(lǐng)著華夏民族創(chuàng)造出舉世矚目的人間奇跡，譜寫了戰(zhàn)天斗地的奮斗篇章，引吭出可歌可泣的奉獻之歌，彈奏出團結(jié)向心的動聽旋律。這些偉大的民族精神，鑄造了華夏民族團結(jié)奮斗、犧牲奉獻、自強不息的民族品格，成就了華夏民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任，使華夏民族由小到大、由弱到強，屹立于世界民族之林。
32.（1）從文章來看，中國古代神話以哪些主要對象來塑造神話形象？表達了怎樣的主題？簡要概括。
（2）為什么說一部中國古代神話史就是一部華夏民族早期形成史？結(jié)合文章簡要分析。
三、寫作題：閱讀下面的材料，按要求作文。（本大題共1小題，共50分）
閱讀下面的材料，按要求作文。
材料一：一般來說，桃子適合在海拔500米以下種植，而一位農(nóng)民“土專家”卻在海拔600米的荒山里試種出優(yōu)質(zhì)脆桃，帶領(lǐng)農(nóng)民走上致富之路。
材料二：數(shù)十年前，有一家人趕著牛車，一頭扎進庫布其沙漠，開始治沙造林。遭遇無數(shù)挫折失敗和冷嘲熱諷，他們沒有低頭，默默耕耘，一次栽不活，下次接著栽。一棵、兩棵、三棵......樹終成了林。一家人種活了近千畝樹苗。
33.綜合上述材料引發(fā)的聯(lián)想與思考，寫一篇論說文。
要求：用國家通用語言書寫，題目自擬，不少于1000字。
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