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6、實(shí)例分析。指出下面事例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則?并簡要解釋。一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識基礎(chǔ)差別較大，于 是對八位成績好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表 性的習(xí)題。教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。
答案提示：這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則。因?yàn)樗慕虒W(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確對待了學(xué)生的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使全體學(xué)生、包括差生在內(nèi)的人，都得到高效率的發(fā)展。
中國早在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。在西周時(shí)期建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分。20世紀(jì)60年代，法國教育家保羅.朗格郎 提出了終身教育的理論。戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作。蘇格拉底的蘇格拉底教學(xué)法：亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”。這是一種教師和學(xué)生共同討 論、辯論的方法，它為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。亞里士多德首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對兒童進(jìn) 行和諧教育。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。他主張教育者要了解兒童的天賦、傾向和才 能，遵循兒童的特點(diǎn)進(jìn)行教育，并非常重視教師的作用。捷克著名的教育家夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。規(guī)范 教育學(xué)的形成以德國赫爾巴特的代表作1806年《普通教育學(xué)》的出版為標(biāo)志。他提出了四段教學(xué)法。杜威的《民主主意與教育》
教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
教育：廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。俠義的教育主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的，有計(jì)劃、有組織的對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會和階級所需要的人的活動。
2、學(xué)校教育的特點(diǎn)①學(xué)校教育的對象主要是新生的一代②其任務(wù)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會化③它是在受過專門職業(yè)訓(xùn)練的教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的④它是有組織、有計(jì) 劃、有目的的活動3、為什么說教師在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用①教師承擔(dān)著傳承人類文明和促進(jìn)社會發(fā)展的重任②教師受過專門的職業(yè)訓(xùn)練③青少年處在身心迅速 發(fā)展的時(shí)期4、簡述學(xué)校教育三要素之間的關(guān)系。學(xué)校教育包括三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者和教育影響。教育影響是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián) 系的總和。它是教育實(shí)踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。從教育者的角度來看，教育的過程是教育者選擇教育影響并向受教育者施加教育影響的 過程，從受教育者的角度來看，教育的過程是受教育者根據(jù)自己的發(fā)展水平和主觀愿望選擇教育影響，并將教育影響內(nèi)化為自己的身心發(fā)展內(nèi)容的過程
5、什么是學(xué)校教育制度?簡述學(xué)校教育制度的基本類型
學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，他規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度是一個(gè)國家教育制度的核心組成部分。各國教育制度形成了雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制和分支制學(xué)制三種不同的學(xué)制類型。
6、簡述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢?①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展④高等教育的類型日益多樣化⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化⑥教育制度有利于國際交流
7、古代教育的特點(diǎn)：答：古代教育是適應(yīng)手工生產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)的教育，分為原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育兩個(gè)階段，原始形態(tài)的教育既是原始社會的教 育，古代學(xué)校教育包括奴隸社會的教育和封建社會的教育。原始形態(tài)的教育的特征：①教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行②教育沒有階級性③教育內(nèi)容簡單，教育 方法單一古代學(xué)校教育的特征是①教育與生產(chǎn)勞動相脫離②教育具有階級性和等級性③教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背
8、資產(chǎn)階級建立面向全體社會成員的國民教育體系的措施有那些?①國家建立公立教育系統(tǒng)，加強(qiáng)對教育的控制②普遍實(shí)施義務(wù)教育③重視教育立法④依法治教
9、現(xiàn)代學(xué)校教育的特征：①教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。②教育面向全體社會成員。③教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。
10、學(xué)習(xí)化社會中的終身教育主要具有兩大特征①全體社會成員的一生都處在不斷學(xué)習(xí)中②社會能為每一位社會成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>
11、世界教育改革的趨勢：教育終身化：終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會各個(gè)方面的連續(xù)性教育;教育全民化：全民教育是指人人都有接 受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育;教育民主化：是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定;教育多元化：是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，是世界物 質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映;教育技術(shù)現(xiàn)代化：是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的應(yīng)用，并由此引起教育思想、教育體制、教育內(nèi)容和教育方法的變化。
12、簡述古代教育思想家的主要思想及其代表作?答：古代的教育思想非常豐富，但缺乏獨(dú)立性和系統(tǒng)性(一)中國古代的教育思想：孔子是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家。他的教育思想集中反映在他的《論語》中，孔子特別重視教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子，戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的 《學(xué)記》是我國最早論述教育問題的著作。(二)西方古代的教育思想：古代西方的教育思想要溯源到古希臘時(shí)期，古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 是西方古代教育家的杰出代表。蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，又成為產(chǎn)婆術(shù)，為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。柏拉圖是第一個(gè)有大量著作流傳下 來的哲學(xué)家，思想集中體現(xiàn)在《理想國》中，為近代資本主義教育提供了雛形，亞里士多德是百科全書式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了“教育遵循自然” 觀點(diǎn)，他提倡的和諧教育，成為后來全面發(fā)展教育的思想溯源。古羅馬的昆體良史西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一 本教育專著。
13、夸美紐斯對教育學(xué)的貢獻(xiàn)有哪些?①提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律②提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)教育的天 然合理性，主張把一切知識教給一切人③首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則④提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述 了班級授課制。
14、赫爾巴特的教育思想有那些?①強(qiáng)調(diào)必須使學(xué)生在接受新教材的同時(shí)，喚起心中已有的觀念②突出興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用③結(jié)合學(xué)生的心理活動，提 出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，對后世影響很大④提出了教學(xué)的教育性原則，認(rèn)為教學(xué)是手段，教育是目的，兩者是統(tǒng)一的⑤強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、 課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。
15、杜威的教育思想(1)教育本質(zhì)觀：“教育即生活”是杜威理論的根本命題，包括三個(gè)方面的含義①教育是生活所需要的②教育是在生活中進(jìn)行的③學(xué) 校應(yīng)成為兒童生活的場所(2)教育目的觀，他認(rèn)為教育“于其之外無目的”學(xué)校教育的目的就是組織力量保證兒童成長(3)在師生關(guān)系上，他主張兒童中心說 (4)在教學(xué)上，形成了以兒童中心、活動課程、做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。
16、簡述馬克思主義教育學(xué)的誕生及發(fā)展?1939年蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的《教育學(xué)》。他對我國建國初的教育影 響最大。他基本吸收了赫爾巴特的教育思想，把教育分為總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四部分，其主要特點(diǎn)是重視德育在全面發(fā)展中的地位和作用，肯定課堂 教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)地位，20世紀(jì)60年代以后陸續(xù)出版了一些不同版本的教育學(xué)著作。黨的十一屆三中全會以后， 對許多教育基本問題有了新的認(rèn)識
18、簡述當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展情況①教育科學(xué)體系逐步形成，教育發(fā)展到今天，構(gòu)成了以普通教育學(xué)為基礎(chǔ)，以分支學(xué)科為支持的龐大的教育科學(xué)體系②教育 理論異彩分呈：20世紀(jì)50年代主要教育理論有布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論③ 教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密，教育學(xué)一方面進(jìn)行形而上的研究，另一方面則密切關(guān)注教育實(shí)踐的發(fā)展
19、當(dāng)代著名的教育理論有哪些?其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么?20世紀(jì)50年代以來，著名的教育理論有布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論、贊可夫的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論 體系、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論。美國教育家布盧姆的結(jié)構(gòu)課程理論，他在代表作《教育過程》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出 了早期學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的理論;前蘇聯(lián)教育家贊可夫在其代表作《教學(xué)與發(fā)展》中，以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，提出了“高難度教學(xué)”“高速度教學(xué)”“理論知識起指導(dǎo) 作用”“理解學(xué)習(xí)過程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則;美國教育家布盧姆認(rèn)為
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