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(5)動感

動感也是繪畫中的重要因素，它既指通過構(gòu)圖和造型形成的某種感覺效果，又指涵蓋其他因素形成的畫面整體精神。古代中國論畫將氣韻生動列為第一要義， 強調(diào)畫面的活、生、暢，忌諱滯、板、僵，都體現(xiàn)了注重繪畫表達萬物生命與生機的審美傾向，體現(xiàn)了天行健，君子以自強不息的積極的人生態(tài)度和對自然的認識。 在許多油畫中，人物處在運動的瞬間狀態(tài)，欣賞時，從畫面靜態(tài)的形象可以聯(lián)想人物或事件的前因后果，增加對所描述情節(jié)的領(lǐng)悟。

此外，在繪畫中起作用的還有筆觸、質(zhì)感、體量感等因素。所有這些要素在一幅幅畫中組成有機整體，有時藝術(shù)家也側(cè)重地強調(diào)某種要素。有人把繪畫藝術(shù)中的造型比作人的軀干，線條比作人的神經(jīng)，色彩猶如血液，畫家的情感即是靈魂，一件杰作就是一個以情感支配語言的藝術(shù)生命。

4.繪畫藝術(shù)的鑒賞方法

繪畫語言中的形、光、色、結(jié)構(gòu)等要素都是具有審美感染力的表象符號，不同藝術(shù)家運用它們的方式不同，就產(chǎn)生出具有個性的藝術(shù)作品。因此，對于欣賞者而言，面對風格各異的作品，欲獲得欣賞的愉悅，達到欣賞的層次，需要掌握一定的知識與方法。概括而言，有下列幾個方面：

(1)首先要多看，確立對繪畫欣賞的自信心

繪畫的視覺空間特征決定了繪畫欣賞的方式是看，因而提高繪畫欣賞力的唯一方法也是看。但不少人有這樣的體會：看到了作品，卻覺得看不懂?？梢娫鯓涌?畫，怎樣看懂畫，是欣賞所要解決的問題。還有人體會到：欣賞一幅名作時心情興奮不已，若有所悟，但欲將這種感覺用語言表達時，卻覺得言不達意、零碎蒼白， 甚至無從言說。這說明欣賞過程是復雜的心理活動。與此相仿，介紹和指導欣賞也有文字轉(zhuǎn)換視覺形象的困難。即使是詩一般的文字也難以再現(xiàn)五彩繽紛的圖畫世 界，對一幅畫條分縷析，往往會影響甚至破壞了審美直觀時所具有的綜合體驗。因而，關(guān)于繪畫欣賞的理論只能起到給人啟發(fā)的作用。

在我國古代，有“觀畫之法，先觀氣韻，次觀筆意、骨法位置敷染，然后形似” ([元]湯重：《畫鑒》)的說法。在西方，則有探究作品功用、印證文化背景、衡量寫實程度及分析形式構(gòu)成的四問法。(《劍橋藝術(shù)史指南叢書.如何看畫》) 前者講的是看畫主要看氣——整個畫面的生機活力，后者講的是要注重作品的內(nèi)容。這種差異是在不同文化傳統(tǒng)習慣中形成的審美標準和角度的差異。

人們欣賞繪畫時往往一看畫的什么，二看是否逼真。面對作品，費神地尋找故事情節(jié)、人物身份和相互關(guān)系，贊許的只是畫得真像，這種欣賞方法是不完整 的、有缺陷的。它不是從直覺領(lǐng)悟作品開始，而是憑借某種理性的框架審視對象。把繪畫作品當成了某種理論的說明或直接陳述。主題內(nèi)容固然是一幅畫作所具有的 內(nèi)涵，但尋找它并不是欣賞的目的，即便找到了也不意味著完成了欣賞過程。藝術(shù)的真實僅僅是藝術(shù)的某種特性，是否逼真只是對某種風格而言才有意義，而且也是 很表面的。

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