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第六節(jié) 藝術(shù)鑒賞知識
(一)藝術(shù)鑒賞概述
1.藝術(shù)鑒賞的含義 藝術(shù)鑒賞，又稱藝術(shù)欣賞，指人們在接觸藝術(shù)作品過程中產(chǎn)生的審美評價(jià)和審美享受活動，也是人們通過藝術(shù)形象(意境)去認(rèn)識客觀世界的一種思維活動。在藝術(shù)鑒賞過程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、聯(lián)想和想象等心理因素都異?；钴S。
藝術(shù)鑒賞主要體現(xiàn)在以下方面：
(1)藝術(shù)家創(chuàng)造出來的藝術(shù)品，必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學(xué)價(jià)值。
(2)鑒賞主體在藝術(shù)欣賞中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進(jìn)行著審美再創(chuàng)造活動。
(3)從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。它集中表現(xiàn)在鑒賞主體總是要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)、興趣愛好等，對作品中的藝術(shù)形象進(jìn)行加工改造。
2.藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)
在藝術(shù)鑒賞中，鑒賞者不是被動、消極地接受藝術(shù)形象的感染，而是能動、積極地調(diào)動自己的思想認(rèn)識、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)，通過聯(lián)想、想象和理解，去補(bǔ) 充和豐富藝術(shù)形象，從而對藝術(shù)形象和藝術(shù)作品進(jìn)行“再創(chuàng)造”，對形象和作品的意義進(jìn)行“再評價(jià)”?？梢赃@么說，如果沒有鑒賞中的“再創(chuàng)造”和“再評價(jià)”， 也就沒有真正意義上的藝術(shù)鑒賞。藝術(shù)鑒賞的過程是由淺人深的，大致上經(jīng)歷了感官的審美愉悅、情感的審美體驗(yàn)到理性的審美超越這三個(gè)層次。藝術(shù)鑒賞是藝術(shù)批 評的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)作品發(fā)揮社會功用的必然途徑。
3.藝術(shù)鑒賞的功能
(1)能滿足人們的審美需要，提高鑒賞者的審美能力;
(2)能培養(yǎng)人們的品德，提高他們的思想，陶冶他們的情操;
(3)能開發(fā)人們的智力，增加智慧，拓寬認(rèn)識;
(4)是一種積極的娛樂方式，能娛情怡神，促進(jìn)人們的身心健康等。
(二)書法藝術(shù)鑒賞
1.書法欣賞需要反復(fù)地觀賞玩味
書法欣賞既然是一種認(rèn)識活動，也就必然遵循著人類認(rèn)識活動的一般規(guī)律，有一個(gè)由表及里，由淺入深的過程，而這種認(rèn)識過程不是進(jìn)行一次就完成的，而是 不斷循環(huán)往復(fù)，以至無窮。書法隨時(shí)點(diǎn)畫、結(jié)體、章法等具象構(gòu)成，但作為藝術(shù)品欣賞時(shí)，必須透過這些現(xiàn)象領(lǐng)略其力感、情感、氣韻、風(fēng)格等所產(chǎn)生的蘊(yùn)涵美，所 以書法藝術(shù)又具有相當(dāng)抽象的特點(diǎn)，這就更需要較長時(shí)期的靜觀和反復(fù)的揣摩玩味。有時(shí)面對一幅作品，粗看似乎平淡無奇，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越看越想 看，越看越愛看。
在欣賞書法藝術(shù)過程中，還要求對不同的書法家作品進(jìn)行對比分析，研究其異同，這樣才能深入理解前人對著名書法作品所作的藝術(shù)特點(diǎn)的概括;才能做出自己恰如其分的評判;才能把自己的欣賞水平提至更高的階段。
2.書法欣賞的能動性
書法被譽(yù)為“有情的圖畫，無聲的音樂”。書法欣賞也像美術(shù)、音樂欣賞一樣，離不開聯(lián)想和想象。如果欣賞僅僅像認(rèn)字一樣把書法看成一些刻板抽象的符 號，那就根本談不上書法美的欣賞。再者，書法欣賞是積極的、能動的，只有這樣，視覺形象才有可能與動覺結(jié)合起來，使視覺控制轉(zhuǎn)化為動覺控制。要想通過書法 欣賞來提高書法造詣，只有依賴于這種積極的、能動的欣賞才能實(shí)現(xiàn)。
3.書法欣賞帶有主觀色彩
書法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀色彩。所謂“仁者樂山，智者樂水”，就是人們對這種審美的主觀性的生動說法。書法欣賞因人 而異，各有所愛：有的喜歡歐體的險(xiǎn)勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美……即使同一個(gè)人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)?zāi)酥燎榫w等變化，對同一件書法作品也會有不同的審美感受。這是書法欣賞中的正?，F(xiàn)象。但這并不是說書法審美沒有標(biāo)準(zhǔn)，可以說任何藝術(shù)都是有一定的審美標(biāo) 準(zhǔn)的，我們不能片面強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)審美的主觀性而否認(rèn)書法美的普遍客觀標(biāo)準(zhǔn)。
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