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四、教學(xué)設(shè)計題(本大題共1小題，共20分)
23、材料一： 材料二： 荷花 清早，我到公園去玩，一進(jìn)門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去。 荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。 這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。看看這一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。 我忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里。一陣微風(fēng)吹來，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢…… 過了一會兒，我才記起我不是荷花，我是在看荷花呢。 請在上述材料中任選其一，就課堂教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)過程(譬如課堂導(dǎo)入、講授新知等)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。
答案與解析
1.D強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。
2.D每個年齡階段的兒童身心發(fā)展特點(diǎn)不同，因此應(yīng)采用的教學(xué)方法也不同，體現(xiàn)的是身心發(fā)展的階段性特征。
3.C
4.B
5.C
6.A學(xué)校文化從其形式來看，可分為精神文化、物質(zhì)文化、制度文化三類，學(xué)校精神文化包括學(xué)生文化和教師文化。
7.C1995年第八屆全國人大第三次會議通過了《中華人民共和國教育法》。
8.A中國早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后，出現(xiàn)“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”，這是比較完備的學(xué)校教育制度。說明在西周之前很長一段時間，學(xué)校教育就誕生了。
9.A柏拉圖在《理想國》中描繪了一個思維的抽象世界，提出了自己的教育主張。
10.D
11.B認(rèn)知策包括復(fù)述策、精細(xì)加工策和組織策。
12.B從教學(xué)評價的時間和作用來看，教學(xué)評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價，題干為形成性評價的定義。
13.A教育科學(xué)研究中運(yùn)用最廣泛的研究方法是觀察法。
14.B題干為教學(xué)評價的定義。
15.D清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)定初等小學(xué)，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。
16(1)個別教學(xué)制。個別教學(xué)制是指教師向?qū)W生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)都是個別進(jìn)行的，它的最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個學(xué)生的接受能力。
(2)班級授課制。班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班 學(xué)生集體上課。它的優(yōu)點(diǎn)在于效率高，一個教師同時能教幾十個學(xué)生；比較適合學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)和發(fā)揮學(xué)生之間的相互影響作用，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。
(3)分組教學(xué)制。分組教學(xué)制就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。它的主要類型有：能力分組、作業(yè)分組、學(xué)科分組等。分組教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級授課更切合學(xué)生個人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)，但同時也存在一定的副作用。
(4)設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制。設(shè)計教學(xué)法就是主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè) 計、自己負(fù)責(zé)任的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。道爾頓制是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和 獨(dú)立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查。它們的特點(diǎn)在于有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)他們的學(xué) 習(xí)能力和創(chuàng)造才能，但不利于系統(tǒng)知識的掌握，且對教學(xué)設(shè)施和條件要求較高。
17(1)學(xué)科性能。 (2)教學(xué)任務(wù)和要求。 (3)教材內(nèi)容的特點(diǎn)。 (4)教學(xué)原則的要求。 (5)教師本人的教學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格。 (6)學(xué)生的年齡特征和個別差異。
18設(shè)計研究方案，主要做好以下幾個方面的工作：
(1)確定研究類型和方法。研究者要根據(jù)研究目的和課題內(nèi)容的性質(zhì)，確定研究的類型，如基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究、定性研究、定量研究等。教育研究的具體方法也很多，如歷史法、調(diào)查法、比較法、實驗法等，研究者需要根據(jù)課題的類型確定采用哪一種或哪些研究方法。
(2)選擇研究對象。為了揭示教育現(xiàn)象與過程的發(fā)展規(guī)律，選取的研究對象必須具有典型意義。在研究對象的全體數(shù)量很大的情況下，必須通過科學(xué)的方法選取有代表性的研究樣本。
(3)分析研究變量。一個具體的研究課題，往往涉及多個變量及其相互關(guān)系，即多因多果。因此，在設(shè)計研究方案時，研究者必須依據(jù)研究目的，詳細(xì)列出研究所涉及的所有變量，分析其中的關(guān)系狀態(tài)，確定和選擇研究過程中需要關(guān)注的變量。
(4)形成研究方案。要對研究的各項主要工作進(jìn)行合理的安排。研究方案的形成，標(biāo)志著研究方案的設(shè)計基本結(jié)束。
19 (1)教學(xué)評價的導(dǎo)向與激勵功能。 (2)教學(xué)評價的鑒定功能。 (3)教學(xué)評價的改進(jìn)提高功能。 (4)教學(xué)評價的管理功能。 (5)教學(xué)評價的研究功能。
20(1)借助實物、圖像創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。 (2)借助動作(活動)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。 (3)借助語言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。 (4)借助新舊知識、觀念的關(guān)系和矛盾創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。 (5)借助“背景”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。 (6)利用謎語、兒歌創(chuàng)設(shè)情境。 (7)借助問題創(chuàng)設(shè)情境。 (8)運(yùn)用想象創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
21 (1)主要反映了班主任素養(yǎng)的能力素養(yǎng)。意義：有利于學(xué)生形成良好的行為滿規(guī)范；有利于班級管理；有利于激勵學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣。 (2)教育方式：榜樣教育。
22影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育及個體的實踐活動。
(1)遺傳。遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。 遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。
(2)環(huán)境作用。人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。 環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用，并不是機(jī)械地決定，人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。環(huán)境在人 的發(fā)展中起到的作用，常常是通過教育活動實現(xiàn)的。環(huán)境中最重要的影響因素是教育。教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。
(3)個體主動性。個體在社會實踐中的主觀能動性作用巨大。個體與環(huán)境之間真實的相互作用，人對外界存在的攝取、吸收(無論是精神的，還是物質(zhì)的)都要通 過個體的不同性質(zhì)、不同水平的生命活動來實現(xiàn)。我們把這些活動統(tǒng)稱為個體的實踐活動，并確認(rèn)它們是個體發(fā)展得以實現(xiàn)、從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定 性因素。 以上三類不同水平的個體活動及其作用，實際上是共時、交融的。人的生理活動和心理活動滲透在一切社會活動中，人的一切社會活動又受到它們的“支持”和影 響。人的社會實踐活動從綜合的意義上把主體與客體、個體與社會、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成為推動人本身發(fā)展的決定性因素。教育需要非常重視對學(xué) 生主觀能動性的發(fā)揮。 “虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”的教育方式有不可取的地方。教育必須尊重人、積極引導(dǎo)其個性和潛能的發(fā)揮，教育方法也不能違背人的身心發(fā)展規(guī)律，必須重視孩 子內(nèi)心的幸福和感受。教育首先是教孩子成人，把孩子作為平等的個體對待。家長的專制會給子女帶來消極影響，比如專制和暴虐，培養(yǎng)出來的更多的是奴性而不是 創(chuàng)造性。
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