提醒：點(diǎn)這里加小編微信（領(lǐng)取免費(fèi)資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問?。?/p> 注意事項(xiàng)：
1．考試時(shí)間為120分鐘，滿分為150分．
2.請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答，在試卷上作答無(wú)效，不予給分。
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共80小題，每小題2分。共60分)
1．在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚”，而是要做到“授人以漁”．這說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)該重視（　?。?。
A．傳授學(xué)生知識(shí)
B．發(fā)展學(xué)生能力
C．培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性
D．養(yǎng)成學(xué)生品德
2．在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是（　　）。
A．促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展
B．形成新的教育評(píng)價(jià)制度
C．淡化甄別與選拔的功能
D．體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念
3．下列屬于思想品德課能力目標(biāo)的是（　?。?/span>
A．學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)觀察分析和解決問題
B．具備愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想性
C．初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀
D．了解中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)
4．在課程資源的開發(fā)與利用上，新課程主張建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，鼓勵(lì)教師和學(xué)生從實(shí)際出發(fā)．因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源。下列選項(xiàng)中，可以成為思想品德課程資源的有（　?。?。
①各類教育軟件②紅色旅游地③機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位④學(xué)生與家庭成員⑤自然景觀
A．①②③
B．①②③④
C．②③④⑤
D．①②③④⑤
5．紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》記載，新疆有一年春耕的時(shí)候，牛很少。怕誤了春耕，有謀士建議鑒于新疆人都愛吃牛肉．如果禁止宰牛，牛就多了。駐烏魯木齊大臣聽了這個(gè)建議，下了宰牛禁令。結(jié)果．整個(gè)新疆那一年都不養(yǎng)牛了，牛的數(shù)量不但沒有增加，反而更少了。不得已，又把宰牛禁令取消了。這給我們的啟示是（　?。?/span>
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和水平②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有調(diào)節(jié)作用
③必須增強(qiáng)宏觀調(diào)控的前瞻性④必須加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
6．阿里巴巴旗下的支付寶平臺(tái)與某投資基金聯(lián)手推出新業(yè)務(wù)——余額寶，余額寶用戶可將暫時(shí)閑置的資金放入其中．以每日結(jié)算的方式獲得較高的收益，賬戶中的錢隨時(shí)可以用于消費(fèi)和轉(zhuǎn)賬，這一業(yè)務(wù)推出后，人們最有可能把資金轉(zhuǎn)到余額寶的是（　?。?/span>
A．活期儲(chǔ)蓄
B．商業(yè)保險(xiǎn)
C．股票
D．政府債券
7．“我的地盤我做主”，這是博客的精神。但是博客自由的背后，是公共責(zé)任與法律底線。這說(shuō)明（　?。?。
A．國(guó)家依法保護(hù)公民的自由權(quán)利
B．法律是對(duì)權(quán)利的限制和約束
C．公民必須在法律的軌道上行使權(quán)利
D．我國(guó)公民的權(quán)利是不真實(shí)的
8．古人云：“道德不倡，天下不寧”。這說(shuō)明（　　）。
①道德成為影響社會(huì)發(fā)展的重要力量
②道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺
③重視道德的作用就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
④道德是以權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為
A．①②
B．②③
C．③④
D．①③
9．盡管我們有“五講四美”的道德規(guī)范，有《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，但對(duì)于亂吐亂扔等不文明行為，大多數(shù)城市都予以寬容和默許，至今很多國(guó)人都還很“隨便”。對(duì)此應(yīng)該借鑒新加坡公民道德的經(jīng)驗(yàn)——盛世用重典，如隨地吐痰罰款200元，亂扔紙屑和煙頭罰款1 000元，采摘花草、公共場(chǎng)所吸煙……也要罰款。將道德規(guī)范融合于法規(guī)之中，再加上執(zhí)法嚴(yán)明，勢(shì)必有利于提高公民的道德意識(shí)。這啟示我們?cè)诠竦赖陆ㄔO(shè)中（　?。?。
①一切外國(guó)的東西都可以為我所用
②堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合
③博采眾長(zhǎng)．為我所用
④我們應(yīng)將道德規(guī)范全部納入法制軌道
A．①②
B．②④
C．①③
D．②③
10．下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無(wú)黨派人士的說(shuō)法，不正確的是（　?。?。
A．工商聯(lián)不屬于民主黨派
B．民主黨派是參政黨．不是在野黨
C．無(wú)黨派人士是指既不參加中國(guó)共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾
D．中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派將長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共
11．改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是（　?。?。
A．堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)
B．堅(jiān)持了解放思想．實(shí)事求是的思想路線
C．把維護(hù)廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
D．開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路．形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
12．下列關(guān)于我國(guó)上下級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)之間關(guān)系的說(shuō)法正確的是（　?。?。
A．上下級(jí)人民代表大會(huì)之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系
B．上下級(jí)人民政府之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系
C．上下級(jí)人民政府部門之間都是業(yè)務(wù)指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系
D．上下級(jí)人民法院之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、上下級(jí)人民檢察院之間是監(jiān)督與被監(jiān)督關(guān)系
13．在某市開展的“我為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)中．廣大市民紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策．不到半年時(shí)間．市政府就收到四千多條建議．經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，很多合理建議都被采納。該市市民參與民主決策方式是（　?。?/span>
A．社情民意反映制度
B．輿論監(jiān)督制度
C．人大代表聯(lián)系群眾制度
D．信訪舉報(bào)制度
14．個(gè)性店的概念最早起源于美國(guó)，流行于日本，意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上．個(gè)性化概念可分為兩種，一種是商品個(gè)性化．主要是抓住時(shí)下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類和時(shí)尚的特性，提供獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化商品；另一種是店鋪個(gè)性化，從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感，我國(guó)國(guó)內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念對(duì)創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是（　?。?。
①把握住個(gè)性．堅(jiān)持具體問題具體分析
②把握主客觀的內(nèi)在聯(lián)系。充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用
③把握理論與實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
④把握聯(lián)系的具體性．根據(jù)事物固有屬性，善于創(chuàng)建新的具體聯(lián)系
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
15．在我們分析人時(shí)．既要看到其優(yōu)點(diǎn)，又要看到其缺點(diǎn)．這一工作方法的理論根據(jù)是（　?。?/span>
A．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系的原理
B．矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理
C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理
D．矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理

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