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26、青少年心理發(fā)展的( D )決定了教育工作必須因材施教。
A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、差異性
27、對于正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起( A )
A、前提作用 B、決定作用 C、促進作用 D、導向作用
遺傳素質(zhì)攜帶有族群特征基因，是我們的祖輩父輩為我們身心發(fā)展打下的基礎(chǔ)，但它不是決定性因素，正所謂“性相近，習相遠”。
28、教育目的可以發(fā)揮( C )
A、導向、規(guī)范和權(quán)威作用 B、激勵、評價和統(tǒng)一作用
C、導向、激勵和評價作用 D、宣傳、引導和激勵作用
P32 教育目的的功能，導向、調(diào)控、評價
29、馬克思主義認為，實現(xiàn)認得全面發(fā)展的唯一方法是( B )
A、腦力勞動與體力勞動想結(jié)合 B、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
C、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合 C、城市與農(nóng)村相結(jié)合
30、教師的專業(yè)能力素養(yǎng)、除要求具有熟練的數(shù)字技巧、良好教學能力外，還要求具有一定的( B )
A、交往能力 B、研究能力 C、管理能力 D、學習能力
P88教育心理學 教師發(fā)展中的刻意訓練
31、心理學家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在(B )
A、小學階段 B、初中階段 C、高中階段 D、大學階段
因為孩子一般到了初中時期就會變了，變的叛逆了，在心理學上稱做“心理斷乳期”
32、我國義務教育的教學計劃應具有的三個基本特征是( D )
A、強制性、基礎(chǔ)性、科學性 B、強制性、普遍性、科學性
C、科學性、普遍性、基礎(chǔ)性 D、強制性、普遍性、基礎(chǔ)性
P64 教師招聘：強制性，普遍性、免費性
教師資格證
33、第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求，包括國家課程、地方課程和(C )
A、活動課程 B、社會課程 C、學校課程 D、特色課程
三級課程
34、根據(jù)課程任務，可將其分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和( B )
A、新授課和鞏固課 B、研究型課程
C、單一型課程 D、綜合型課程
教師資格證的分類
35、古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育權(quán)控制在婆羅門教和(C )手中
A、印度教 B、伊斯蘭教 C、佛教 D、基督教
古代印度的教育。古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。婆羅門教有嚴格的等級規(guī)定，把人分成四種等級，處于最高等級的是僧侶祭 司，應該 受到最優(yōu)良的教育;其次是剎帝利，為軍事貴族，這兩個種姓是天然的統(tǒng)治者;再次是吠舍種姓，僅能從事農(nóng)工商業(yè);最低等級的是首陀羅種姓，被剝奪了受教育的 權(quán)利，識字讀經(jīng)被認為是違反了神的旨意，可能被處死。婆羅門教的教條是指導思想，婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》是主要的教育內(nèi)容，婆羅門教的僧侶是唯一的教師， 教育的活動主要是背誦經(jīng)典和鉆研經(jīng)義。
36、(C )主張教育為當下的生活服務，主張教育即生活
A、夸美紐斯 B、伊斯蘭教 C、杜威 D、裴斯泰洛奇
37、盧梭的自然主義思想對德國哲學家( A )的影響最大
A、康德 B、歌德 C、費爾巴哈 D、黑格爾
38、古希臘百科全書式的哲學家是( D )
A、蘇格拉底 B、希波克拉底 C、柏拉圖 D、亞里士多德
39、孔子的教育思想在( D)中有充分的反應
A、《中庸》 B、《大學》 C、《孟子》 D、《論語》
40、教育學作為一門獨立的學科，發(fā)端于(B )的《大教學論》
A、赫爾巴特 B、夸美紐斯 C、杜威 D、裴斯泰洛奇
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