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11.莫高窟北朝壁畫特點(diǎn)？

答：北朝戰(zhàn)亂頻繁，人民處于水深之中，各族人民起義浪潮此起彼伏，當(dāng)時(shí)壁畫描繪佛前生“舍己為眾生”的故事，宣揚(yáng)苦修，忍耐，逆來(lái)順受，終成正果， 以次來(lái)麻醉人民，達(dá)到維護(hù)封建統(tǒng)治的目的，尸毗pi王本生，薩陲那太子本生，須達(dá)那本生皆通過荒誕故事宣揚(yáng)不擇對(duì)象的施舍一切而終成正果的思想，然而妻兒 離散弱肉強(qiáng)食正是當(dāng)時(shí)人民普遍之遭遇，本生圖則以宗教的形式和消極的態(tài)度進(jìn)行了顛倒的虛幻的反映。

12.簡(jiǎn)介云崗石窟？

答：云崗石窟位于山西大同西郊約十五公里之五洲山的南崖，前臨五洲山，現(xiàn)存洞窟53個(gè)，共計(jì)佛龕一千一百多個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千多軀，西區(qū)第十六至二十窟，世稱“曇曜五窟”，為云崗最早開鑿的一批石窟。

13.云崗石窟造像的特點(diǎn)？

答：主要造像為三世佛，本尊(或坐或立)形體高大，占據(jù)窟內(nèi)大部分空間，壁面大都遍雕千佛。

14.研究佛教美術(shù)的意義？

答：佛教美術(shù)的繁盛是這一時(shí)期美術(shù)領(lǐng)域中的突出現(xiàn)象，美術(shù)的重大成就，在相當(dāng)大的程度上表現(xiàn)為佛教美術(shù)的成就。研究佛教美術(shù)在我國(guó)古代傳播演變的社 會(huì)、階級(jí)、思想根源，探討佛教美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想的特點(diǎn)，我們要分析佛教美術(shù)所包含的封建、宗教、迷信的糟粕和民主性的精華，批判的給佛教美術(shù)以科學(xué) 的總結(jié)，從中引出其固有的規(guī)律，吸取有益于我們社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

三、作品題

1.《女史箴圖》：(隋朝臨摹)根據(jù)西晉張華《女史箴》分段繪畫，宣揚(yáng)宮廷婦女道德規(guī)范，但作品刻畫了宮廷婦女的生活狀況及精神面貌，線描優(yōu)美流暢，具有春蠶吐絲的特色，表現(xiàn)了對(duì)用筆技巧和美感的追求。

2.《洛神賦圖》：(宋臨摹)取材曹植的詩(shī)篇，描繪富有浪漫色彩的愛情悲劇，連環(huán)故事的構(gòu)圖和洛神含情脈脈若往若還的創(chuàng)造。

四、名詞解釋

曇曜五窟：西區(qū)第十六至二十窟，世稱“曇曜五窟”為云崗最早開鑿的一批石窟。

五、論述題

顧愷之繪畫創(chuàng)作特點(diǎn)及意義？

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