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赫爾巴特和杜威的教育思想是教師資格證科目二考試的?？伎键c(diǎn)，常以客觀題的形式進(jìn)行考查，同時(shí)部分知識(shí)點(diǎn)可能以較高難度和其他題型混合考察，因此考生需要引起重視，重點(diǎn)復(fù)習(xí)。
1.著作與生平
赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育理論代表人物，被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”，其教育著作為《普通教育學(xué)》，杜威是現(xiàn)代教育理論代表人物，教育著作《民主主義與教育》集中系統(tǒng)反映了杜威教育理論。
2.理論相同點(diǎn)
(1)理論基礎(chǔ)都受哲學(xué)、生理學(xué)心理學(xué)影響
杜威的哲學(xué)理論形成先于教育理論，且受到心理學(xué)影響。赫爾巴特兩大理論基礎(chǔ)為倫理學(xué)和心理學(xué)，且是第一個(gè)把心理學(xué)引入教育學(xué)的人。
(2)教育目的都強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)目的，且都重視德育
赫爾巴特教育目的分為可能的目的和必要的目的，可能的目的和兒童未來職業(yè)相關(guān)，必要目的是培養(yǎng)良好公民。杜威認(rèn)為教育即生長(zhǎng)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民主主義社會(huì)理想。
(3)都注重教育實(shí)踐，杜威曾創(chuàng)辦芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，赫爾巴特曾任哥廷根大學(xué)教授。
3.理論不同點(diǎn)
(1)師生地位上，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心，杜威強(qiáng)調(diào)兒童中心
赫爾巴特的舊三中心是教師中心、教材中心和課堂中心，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)，重視學(xué)生紀(jì)律。杜威新三中心強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，發(fā)揮學(xué)生主觀主動(dòng)性。
(2)課程設(shè)置上，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)分科課程，杜威強(qiáng)調(diào)活動(dòng)課程
赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)邏輯的學(xué)科課程，并根據(jù)興趣進(jìn)行了課程分類;杜威批判傳統(tǒng)課程，強(qiáng)調(diào)做中學(xué)，以經(jīng)驗(yàn)作業(yè)取代傳統(tǒng)教材，主張教材心理化。
(3)教學(xué)階段上，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程四階段論，杜威強(qiáng)調(diào)教學(xué)五步法
赫爾巴特根據(jù)興趣的四階段：注意、期待、要求、行動(dòng)對(duì)應(yīng)教學(xué)的明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。杜威強(qiáng)調(diào)思維五步法，真實(shí)經(jīng)驗(yàn)情境;產(chǎn)生真實(shí)問題;占有資料和觀察;展開方法解決問題最后應(yīng)用檢驗(yàn)有效性。
(4)德育目的上，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德觀念培養(yǎng)，達(dá)到內(nèi)心自由和完善;杜威強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，需要適應(yīng)社會(huì)變化。
【例題】
杜威認(rèn)為道德教育主要任務(wù)是( )。
A.培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神 B.培養(yǎng)兒童個(gè)性
C.服務(wù)社會(huì) D.協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)
【答案】D。解析：杜威認(rèn)為道德教育主要任務(wù)是協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
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