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一、宗教本位論

1.觀點(diǎn):主張?jiān)谧诮痰挠绊懴拢责б郎系蹫槠渖罾硐?,把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。

2.代表人物:奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。

二、社會本位論

1.觀點(diǎn):從社會發(fā)展需要出發(fā),注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

2.代表人物:赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。

3.口訣:黑社會(社會本位論)孔(孔德)赫(赫爾巴特)柏拉(柏拉圖)涂(涂爾干)。

4.名言:

(1)孔德:真正的個人是不存在的,只有人類才存在,因?yàn)椴还軓哪膫€方面看,我們個人的一切發(fā)展,都有賴于社會。

(2)赫爾巴特:教育目的就是培養(yǎng)社會公民。

(3)柏拉圖:要培養(yǎng)哲學(xué)王來治理國家。

(4)涂爾干:教育在于使青年社會化,在我們每個人中,造就一個社會的我,這便是教育目的。

(5)凱興斯坦納:國家的教育制度只有一個目標(biāo),那就是造就公民。

三、個人本位論

1.觀點(diǎn):從個體本能需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”,發(fā)展人的個性,增進(jìn)人的價值,促使個人自我實(shí)現(xiàn)。

2.代表人物:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

3.口訣:啰(羅杰斯)嗦(盧梭)一路(福祿貝爾)無人陪(裴斯泰洛齊)。

4.名言:

(1)盧梭:“天賦人權(quán)”的思想,培養(yǎng)具有獨(dú)立尊嚴(yán)和人格的自然人,促進(jìn)人的自然發(fā)展作為確立教育目的的主要依據(jù)。

(2)羅杰斯:教育的終極目標(biāo)是“充分發(fā)揮作用的人”。

(3)福利貝爾:除了自然賦予人的基本本能外,教育是不能再有什么新的東西的。

(4)裴斯泰洛齊:教育目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力,使人的能力各種和諧發(fā)展。

四、教育無目的論

1.觀點(diǎn):杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過程,在它自身以外沒有目的,它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的,強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的,即每一次教育活動的具體目的,并非主張教育完全無目的。

2.代表人物:杜威

五、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

1.觀點(diǎn):教育目的的制定要從社會發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要兩方面出發(fā)。

【單選題】“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”這句話體現(xiàn)了教育的( )。

A.教育無目的論 B.社會本位論

C.個人本位論 D.宗教本位論

【答案】B。解析:本題考查確立教育目的的有關(guān)理論。“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”意思是古代的君王,在建設(shè)國家統(tǒng)治人民方面,總會將興辦教育作為首要任務(wù),強(qiáng)調(diào)的是為了國家,所以體現(xiàn)了社會本位論。故B選項(xiàng)正確。

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