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在教育學(xué)史上，關(guān)于教育的起源問題主要有四種觀點，分別是教育的神話起源說、生物起源說、心理起源說以及勞動起源說。
一、教育的神話起源說
這是關(guān)于教育起源的幾種理論觀點中最古老的一種，世界上的絕大多數(shù)宗教都持有這種觀點。這種觀點認(rèn)為，教育作為世界上存在的一種事物，與其他一切事物一樣都是由神(上帝或天)創(chuàng)造出來的，教育的目的在于實現(xiàn)人類對神的信仰和皈依。出現(xiàn)這種觀點的主要原因在于早期人類認(rèn)知水平較低，無法用正確科學(xué)的方法分析教育現(xiàn)象，只能將其歸類到神的意志之中。因此，這種觀點從根本上來說是錯誤的、非科學(xué)的。
二、教育的生物起源說
該理論的代表人物是法國社會學(xué)家利托爾諾和英國教育學(xué)家沛西·能，他們認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來源于動物的遺傳本能，教育活動不僅存在于人類社會，同樣存在于動物界中，只不過人類教育的發(fā)展水平更高。
教育的生物起源說是教育學(xué)史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，其理論基礎(chǔ)是達(dá)爾文的生物進化論，和神話起源說相比具有科學(xué)性，但仍存在較大問題。這種問題存在于它將人類教育行為和動物養(yǎng)育行為混淆在一起，沒有把握人類教育活動的社會性和目的性。因此，教育的生物起源說是錯誤的。
三、教育的心理起源說
該理論的代表人物是美國教育家孟祿，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成年人的無意識模仿。從表面來看，這種理論是對生物起源說的一種批判，它將教育限定在人類社會之中;但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，如果這種兒童對成年人的模仿是“無意識性”的，那么這種模仿就是由先天遺傳所決定而非后天獲得，這與生物起源說沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只不過在對象上有所縮小，限定在人類社會之中。而人類本能與生物本能的根本區(qū)別在哪里，孟祿并沒有做出明確解釋。
四、教育的勞動起源說(社會起源說)
該理論是在馬克思?xì)v史唯物主義指導(dǎo)下形成的，對教育的生物起源說和心理起源說進行了直接批判。持這一觀點的學(xué)者主要集中于我國和前蘇聯(lián)，主要代表人物有凱洛夫和米丁斯基。教育的勞動起源說的主要觀點是教育起源于人類的社會生產(chǎn)活動，在勞動生產(chǎn)過程中需要進行經(jīng)驗的傳遞，此時基本的教育便發(fā)生了。因此，教育的產(chǎn)生與發(fā)展和勞動生產(chǎn)過程密不可分。
練習(xí)題：
1.教育的心理起源學(xué)說的代表人物是( )。
A.盧梭 B.裴斯泰洛齊 C.孟祿 D.利托爾諾
【答案】C。解析：本題考查的是教育起源學(xué)說與代表人物的匹配。教育的心理起源學(xué)說的代表人物是美國教育家孟祿，主張教育起源于兒童對成年人的無意識模仿。A選項盧梭是“自然主義教育”的代表人物，B選項裴斯泰洛齊最早提出“教育心理學(xué)化”，D選項利托爾諾是教育的生物起源說的代表人物。故本題選擇C選項。
2.教育活動不僅存在于人類社會，同樣廣泛存在于自然生物界中，人類社會的教育是對動物教育的傳承與發(fā)展。這種說法是( )的基本觀點。
A.教育的生物起源說 B.教育的勞動起源說
C.教育的神話起源說 D.教育的心理起源說
【答案】A。本題考查幾種教育起源學(xué)說核心觀點的理解。教育的生物起源說認(rèn)為教育起源于生物的遺傳本能，不僅在人類社會存在，同樣在動物界也存在，是第一種正式提出的關(guān)于教育起源的學(xué)說。教育的勞動起源說認(rèn)為教育起源于人類的社會勞動生產(chǎn)過程中;教育的神話起源說認(rèn)為教育源自神的創(chuàng)造，是關(guān)于教育起源的最古老觀點;教育的心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的無意識模仿。故本題選擇A選項。
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