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一、考點梳理
(一)遺忘的原因——同化說
主張：遺忘實際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。如：用高級概念“三角形的內(nèi)角和是180度”代替原先低級的“直角三角形的內(nèi)角和是180度”、“銳角三角形的內(nèi)角和是180度”及“鈍角三角形的內(nèi)角和是180度”。
【核心考點】教育是一種積極的遺忘。
(二)有意義學(xué)習(xí)論
1.有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)及條件
有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。
有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義;②有意義學(xué)習(xí)的心向;③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。
2.先行組織者策略
“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。如：在講新課“鋼、鐵”之前要引入“金屬”的概念，這個“金屬”就是引導(dǎo)性材料，即“先行組織者”。
【核心考點】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)是舊知與新知之間建立聯(lián)系;進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的條件;掌握“先行組織者”的概念。
(三)學(xué)習(xí)的分類
1.根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
接受學(xué)習(xí)是指教育者以系統(tǒng)定論的形式，向?qū)W生傳授知識。(老師講學(xué)生聽)
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是現(xiàn)成地教給學(xué)生，而是由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)。(學(xué)生自己探索)
2.根據(jù)知識學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì)，將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。
機械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。(學(xué)生不理解新知識)
有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。(學(xué)生理解新知識)
3.注意：這兩個維度互相獨立，互不依存。即接受學(xué)習(xí)不等于機械學(xué)習(xí)，如在老師的指導(dǎo)下，理解新概念;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不等于有意義學(xué)習(xí)，學(xué)生自己探索新知識但不一定能理解新知識。如自己摸索走迷宮。
【核心考點】分類標(biāo)準(zhǔn)及類別，理解其含義。
(四)成就動機的分類
奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。
1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。這種內(nèi)驅(qū)力，一般說來，多半是從好奇的傾向中派生出來的。因此，它是一種內(nèi)部動機。如：因喜歡文言文而努力學(xué)習(xí)語文。
2.自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，它顯然是一種外部的動機。如：為了當(dāng)班長得到同學(xué)的尊重而努力學(xué)習(xí)。
3.附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它也是一種外部的動機。如：為了得到老師表揚而努力學(xué)習(xí)。
【核心考點】理解三個內(nèi)驅(qū)力的含義(一內(nèi)二外)
二、考題演練
1.【單選】“先行組織者策略”是( )的主張。
A.班杜拉 B.斯金納 C.奧蘇貝爾 D.布魯納
1.【答案】C。解析：本題考查教育的人物和理論的對應(yīng)。
A選項，班杜拉提出“社會學(xué)習(xí)理論”及“自我效能感”。
B選項，斯金納提出“操作性條件作用理論”。
C選項，奧蘇貝爾提出“有意義學(xué)習(xí)論”及“先行組織者策略”
D選項，布魯納提出“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論”。
綜述所述，本題選擇C選項。
2.【單選】根據(jù)奧蘇貝爾的觀點，“為了父母的期望而學(xué)習(xí)”屬于( )。
①認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 ②自我提高內(nèi)驅(qū)力 ③附屬內(nèi)驅(qū)力 ④內(nèi)部動機 ⑤外部動機
A.①④ B.②⑤ C.③⑤ D.③④
2.【答案】C。解析：本題考查奧蘇貝爾的成就動機分類。
學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要是附屬內(nèi)驅(qū)力。它也是一種外部的動機。因此選擇C選項。
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