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一、考情先知
“奧蘇貝爾”這一人物屬于心理學(xué)的重要人物，其各種教育思想影響比較深遠(yuǎn)，在全國教師資格考試中是比較?？嫉目键c(diǎn)。這一人物主要考查客觀題，即主要涉及識記類或理解類的單選題?，F(xiàn)就“奧蘇貝爾”的主要教育思想進(jìn)行小結(jié)，以幫助考生有效備考。
二、考點(diǎn)梳理
(一)有意義接受學(xué)習(xí)
1、實(shí)質(zhì)：有意義學(xué)習(xí)就是將符號所代表的新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識建立非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系過程。
2、條件：有意義學(xué)習(xí)既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。
①學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義;
②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)呐f知識;
③學(xué)習(xí)者要有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)心向，必須積極主動(dòng)地使這種具有邏輯意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的舊知識發(fā)生相互作用。
(二)知識學(xué)習(xí)的分類
奧蘇伯爾根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，把認(rèn)知領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
①符號學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號所代表的意思。如：一般在選擇題中出現(xiàn)“詞語、單詞、歷史事件、學(xué)科專業(yè)術(shù)語等所代表一種意義”都屬于符號學(xué)習(xí)。
②概念學(xué)習(xí)：對于同類事物的共同本質(zhì)特征的概括，即對一個(gè)名詞的名詞解釋。如：“鳥”是無齒有喙，羽翼豐滿的動(dòng)物。
③命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)概念與概念之間的關(guān)系。如：學(xué)習(xí)“正方形是特殊的長方形”。命題學(xué)習(xí)有三種形式，即下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)，這也是奧蘇伯爾概括獲得新知識意義的三種同化模式。
上位學(xué)習(xí)：又叫總括學(xué)習(xí)，通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，上位學(xué)習(xí)以概括程度較低的觀念的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)再去學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題。即先學(xué)小概念，后學(xué)大概念。如：先學(xué)“蘋果”的概念，再學(xué)“水果”的概念。
下位學(xué)習(xí)：又叫類屬學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者將概括程度處于較低水平的概念或命題，納入自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概括程度較高水平的概念或命題之中，從而掌握新學(xué)習(xí)的有關(guān)概念或命題。即先學(xué)大概念，后學(xué)小概念，如：先學(xué)“水果”的概念，然后再學(xué)習(xí)“蘋果”的概念。
并列組合學(xué)習(xí)：在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。即概念與概念之間是平行同位關(guān)系，沒有包含與被包含的關(guān)系。如：先學(xué)“蘋果”的概念，然后再學(xué)習(xí)“香蕉”的概念。
(三)學(xué)習(xí)策略
奧蘇貝爾提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。所謂“先行組織者”，是先于新的學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象概括和綜合水平高于新的學(xué)習(xí)任務(wù)，并能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的舊知識和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
(四)遺忘理論的同化說
奧蘇貝爾提出了同化說，指的是在知識學(xué)習(xí)過程中用高級概念代替低級概念，而產(chǎn)生了低級概念的遺忘，這種遺忘是一種積極的遺忘。如：學(xué)生學(xué)會(huì)了“九九乘法表”，進(jìn)行“乘法運(yùn)算”時(shí)就不會(huì)再用古老的“加法運(yùn)算”來完成，直接背誦“九九乘法表”計(jì)算即可。
(五)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類
奧蘇貝爾提出了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的三個(gè)內(nèi)驅(qū)力，如下：
①認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來自學(xué)習(xí)者的需要和興趣，其實(shí)質(zhì)是一種內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
②自我提高內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來自獲得同伴、集體的贊許和認(rèn)可以及贏得社會(huì)的尊重和地位，其實(shí)質(zhì)上是一種外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如：小鳴努力學(xué)習(xí)、樂于助人就是為了當(dāng)班長，獲得同學(xué)的認(rèn)可和尊重。
在青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。
③附屬內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來自獲得老師、家長的贊許和認(rèn)可，其實(shí)質(zhì)上是一種外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)獲得學(xué)業(yè)成就，主要是為了實(shí)現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許;到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱，而來自同伴、集體的贊許和認(rèn)可逐漸替代了對長者的依附。如：笑笑為了獲得老師的獎(jiǎng)勵(lì)，特別努力學(xué)習(xí)，爭取取得好成績。
三、小試牛刀
1.【單選】班里最近要重新競選班委，小新非?？释傔x成功，因此學(xué)習(xí)非常用功，成績有很大進(jìn)步，也在同學(xué)中樹立了威信，贏得了更多的支持。小新的動(dòng)機(jī)屬于( )。
A.認(rèn)可內(nèi)驅(qū)力 B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 C.自我提高內(nèi)驅(qū)力 D.附屬內(nèi)驅(qū)力
1.【答案】C。解析：本題考查的是奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來自獲得同伴、集體的贊許和認(rèn)可以及贏得社會(huì)的尊重和地位，其實(shí)質(zhì)上是一種外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。“重新競選班委，小新非?？释傔x成功”體現(xiàn)的是自我提高內(nèi)驅(qū)力。選項(xiàng)ABD與題干無關(guān)，故本題選C。
2.【單選】下列觀點(diǎn)屬于奧蘇貝爾的遺忘理論的是( )。
A.遺忘是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程
B.遺忘是情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑引起的過程
C.遺忘是在學(xué)習(xí)和回憶之間受到干擾導(dǎo)致的
D.遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退
2.【答案】A。解析：本題考查奧蘇貝爾的遺忘理論。遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。故選項(xiàng)A符合題意。
選項(xiàng)B，屬于動(dòng)機(jī)說(壓抑說)的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為遺忘由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。
選項(xiàng)C，屬于干擾說的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。
選項(xiàng)D，屬于記憶痕跡衰退說的基本觀點(diǎn)，認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。
綜上所述，故本題選A。
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