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一、人物介紹及評價
杜威(1859-1952)，美國現(xiàn)代著名的哲學家、社會學家和教育家，畢生從事心理學、教育理論及哲學的研究工作。他提倡活動課程理論，是美國實用主義教育理論和進步主義教育運動的主要代表人物，被譽為“哲學家們的哲學家”、“創(chuàng)立美國教育學的首要人物”。
二、人物著作
《民主主義與教育》(最系統(tǒng)最權(quán)威體現(xiàn)了杜威的思想)、《我們怎樣思維》、《經(jīng)驗與教育》、《我的教育信條》、《教育中的興趣與努力》、《教育中的道德原理》、《明日之學?！贰ⅰ秲和c課程》。
三、教育觀點
(1)教育目的
1.教育無目的論：教育過程本身就是教育目的，沒有教育過程之外的目的，在不平等、不民主的社會中，教育只是外力強加于受教育者的目的，而民主社會則不同，應奉行教育無目的論。
2.教育適應生活說：強調(diào)教育是生活的過程，學校應該以現(xiàn)在為目標，學?？颇恐g相互聯(lián)系的真正中心不是分化的知識，而是兒童本身的生活活動。
(2)教育的本質(zhì)
1.教育即生活：杜威認為，教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改組或改造。此外，杜威還提出“學校即社會”，這是對“教育即生活”的進一步引申。從“教育即生活”到“學校即社會”、再到課程的變革(從做中學)是層層遞進的。杜威注重引導-發(fā)現(xiàn)式的教學，他認為學習來自個體的直接經(jīng)驗，但是并不主張把個人直接經(jīng)驗與人類間接經(jīng)驗對立起來，他并不反對間接經(jīng)驗本身，而是反對直接灌輸獲得的間接經(jīng)驗的方式。
2.從做中學：杜威提出的從做中學要求以活動性、經(jīng)驗性的主動作業(yè)取代傳統(tǒng)的書本式教材的統(tǒng)治地位。因此做中學是一種經(jīng)驗的方法、思維的方法。這種思維的方式分為五步探究教學法，即創(chuàng)設疑難情境;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設;推斷哪個假設能解決這個困難;驗證這個假設。
三、知識辨析
(1)教育與生活
1.杜威與教育適應生活說：杜威認為教育是為了適應當下的生活，生活是一個過程，學校是生活的一種形式，學校教育要滿足學生的需要與興趣。
2.陶行知與生活教育說：陶行知的理論認為，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，與杜威強調(diào)學校教育中進行生活教育不同，陶行知更強調(diào)社會意義的教育。
3.斯賓塞與教育準備生活說(教育預備說)：斯賓塞認為教育是教會學生怎樣去過完美的生活，與杜威強調(diào)教育適應當下現(xiàn)實生活不同，斯賓塞更關(guān)注未來。
(3)活動課程
重視直接經(jīng)驗，最早提出活動課程的是杜威;最早提出活動課程思想的是(即活動課程的萌芽)盧梭。盧梭認為“世界以外無書籍，事實之外無教材”。
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