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一、孔子
我國春秋時期的大教育家孔而子，有許多關(guān)于教學(xué)過程的論述，如：“君子博學(xué)于文”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)時習(xí)之，不亦說乎”，“君子欲訥于言而敏于行”，等等。后人將其總結(jié)為：學(xué)、思、習(xí)、行四個方面。
二、荀子
荀子說“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”，認(rèn)為教學(xué)過程是聞、見、知、行的過程。
三、《中庸》
《中庸》中有一段話“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，代表性地反映了我國古代教學(xué)過程的五個環(huán)節(jié)。
四、夸美紐斯
近代開始，以夸美紐斯為代表，把觀察引進(jìn)教學(xué)過程，教學(xué)的一般結(jié)構(gòu)或進(jìn)程為：觀察、記憶、理解、練習(xí)。
五、烏申斯基
俄國烏申斯基總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，提出了師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識的教學(xué)模式：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會新教材、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查。
六、杜威
杜威提出了“設(shè)計教學(xué)法”，要求學(xué)校在學(xué)生的有計劃的活動中進(jìn)行教學(xué)，其一般進(jìn)程為：設(shè)置問題的情境、確定問題或課題、擬定解決課題方案、執(zhí)行計劃、總結(jié)與評價。
七、布魯納
美國布魯納主張：教材結(jié)構(gòu)化和通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其一般進(jìn)程為：明確結(jié)構(gòu)、掌握課題、提供資料、建立假說、推測答案、驗(yàn)證、做出結(jié)論。
八、赫爾巴特
赫爾巴特創(chuàng)立了教學(xué)形式四階段論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。他認(rèn)為：這是教學(xué)新教材、傳授新知識所必須遵循的教學(xué)程序。不論什么課題、不論課題的范圍是大是小、都必須一個階段接著一個階段地進(jìn)行，甚至在課題的任何一個最小構(gòu)成部分中均可以辨別出這四個教學(xué)階段。
九、席勒
席勒將赫爾巴特教學(xué)形式四階段論發(fā)展為五段教授法：預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用，更是為19世紀(jì)后期和20世紀(jì)初期世界各國推行赫爾巴特教學(xué)理論奠定了基本模式。應(yīng)該說，教學(xué)模式從自在的形成到自為的構(gòu)建是從赫爾巴特及其學(xué)派開始的。
【例子再現(xiàn)】《中庸》中提出的我國古代的教學(xué)過程是( )。
A.學(xué)、思、習(xí)、行
B.聞、見、知、行
C.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之
D.聽、說、讀、寫
【答案】C。解析：《中庸》中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，代表性地反映了我國古代教學(xué)過程的五個環(huán)節(jié)。故本題選C。
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