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教育的發(fā)展歷程主要是經(jīng)歷了原始社會、古代社會(奴隸社會和封建社會)、近代社會和現(xiàn)代社會這四個階段,在教師資格筆試中,側重考查的是每個時期、每個階段的特點。接下來就針對四個階段的特點進行闡述。

一、原始社會的教育

1.自發(fā)性、廣泛性、無等級性、無階級性。在原始社會時期,生產(chǎn)資料是屬于公有制,因此兒童也是公有的,那么教育對每個兒童來講機會都是均等的,沒有任何歧視和差異,所以主要體現(xiàn)了無等級性和無階級性。

2.教育與生產(chǎn)勞動相結合。原始社會時期沒有學校,都是在生產(chǎn)勞動過程中給兒童傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗,體現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動相結合,這是屬于第一次結合。

3.教育內(nèi)容簡單,教育方法單一。由于當時生產(chǎn)力水平低下,兒童只能學習相關的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗,并且只限于模仿、口耳相傳等方式來獲取經(jīng)驗。

二、古代社會的教育

1.中國古代教育的發(fā)展

(1)夏商:我國最早的學校產(chǎn)生于夏朝,學校名稱分別為庠、序、校,此時教育已成為社會的專門職能。

(2)西周:出現(xiàn)國學和鄉(xiāng)學。國學設置在諸侯國內(nèi),鄉(xiāng)學設置在地方,主要是以官學的辦學形式為主,面向奴隸主,呈現(xiàn)出政教合一、學在官府的特征,體現(xiàn)了階級性的特點。那么在這一時期,是以六藝(禮樂射御書數(shù))為主要內(nèi)容,其中核心是禮樂。

(3)春夏戰(zhàn)國:春秋時期私學興起,可以自由講學、自由辦學,打破了西周時期學在官府的限制,教育開始面向所有人。進入到戰(zhàn)國時期,私學繁榮,出現(xiàn)了以儒家思想和墨家思想為主的顯學。

(4)漢代:官私并行。在這一時期實行董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的文教政策,把儒家思想擺在了正統(tǒng)地位。

(5)隋唐:出現(xiàn)了六學二館,不同等級官員進入到不同的學校進行學習,體現(xiàn)了等級性。在選拔人才制度方面,建立了科舉制。

(6)宋代:書院盛行。學習內(nèi)容是以四書五經(jīng)為主。

(7)明清:明朝時期八股文成為科考的固定格式,到了清朝末年,科舉制廢除。

在古代社會,春秋和戰(zhàn)國是奴隸社會、封建社會的分界點,在奴隸社會時期,教育具有階級性;封建社會,教育具有等級性。其次,奴隸社會的主要內(nèi)容是六藝,封建社會的主要內(nèi)容是四書五經(jīng)。在古代社會,出現(xiàn)了學校名稱,教育成為專門的社會職能,那么教育與生產(chǎn)勞動相分離,這是第一次分離。

2.西方古代教育的發(fā)展

(1)古埃及:有僧侶學校、文士學校等,教給學生文字、書寫、執(zhí)政能力等,把學生培養(yǎng)成為一定的官吏,即呈現(xiàn)了以僧為師、以吏為師的特征。

(2)古印度:根據(jù)種姓制度把人分為四個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,等級最高的是婆羅門,所以在這一時期掌握《吠陀》為主的經(jīng)典教義。

(3)古希臘:最重要的是城邦制,其中影響最大的是斯巴達和雅典。斯巴達重視軍事體育教育,通過軍事教育把人培養(yǎng)成為軍事人才,特征是尚武;雅典注重身心和諧發(fā)展,特征是崇文。

(4)西歐中世紀:出現(xiàn)兩大學校名稱,教會學校和騎士學校。重點掌握教會學校的學習內(nèi)容是七藝,包括三科(文法、修辭、辯證法)和四學(算術、幾何、天文、音樂),騎士學校的七技簡單了解即可。

三、近現(xiàn)代社會的教育

1.近代教育的特征

①國家加強了對教育的重視和干預,公立教育崛起。表明國家開始重視教育,大力發(fā)展教育。

②初等義務教育的普遍實施。義務教育最早是起源于16世紀的德國,換句話說普及教育的口號出現(xiàn)在資本主義社會。

③教育的世俗化。強調(diào)教育要與宗教相分離,擺脫宗教的性質(zhì)。

④重視教育立法,倡導以法治教。國家開始通過立法來規(guī)范人們的教育行為。

⑤出現(xiàn)了雙軌制。英國是最早出現(xiàn)雙軌制的國家。

⑥形成了較系統(tǒng)的近代學校教育制度。在古代,雖已出現(xiàn)學校名稱,但還沒有正規(guī)的教育制度。進入近代社會后,出現(xiàn)了系統(tǒng)的學校教育制度。

對于近代教育特征,大家可以用口訣掌握:公立初十有雙喜。

2.20世紀以后教育的特點

第一,教育的終身化。簡單來講就是活到老,學到老,不管多大年齡都要進行學習。不僅包括了正規(guī)教育,還包括非正規(guī)教育等多種形式。

第二,教育的全民化。教育必須要面向所有人,讓每個人都能有受教育的機會。

第三,教育的民主化。教育機會對每個人來講都應該是均等的,體現(xiàn)在三個方面:起點均等、過程均等、結果均等,可以分別對應到入學、升學和就業(yè)。此外,還能體現(xiàn)在自主權的擴大,尤其在現(xiàn)代社會實行新課改后,國家開始倡導三級課程管理,出現(xiàn)國家課程、地方課程、校本課程,除國務院教育行政部門外,省級教育行政部門和學校教師都可以編訂課程。

第四,教育的現(xiàn)代化。與教育的單一性、統(tǒng)一性相對立而言。倡導培養(yǎng)目標多元化、課程內(nèi)容多元化、評價標準多元化等。

第五,教育的現(xiàn)代化。主要體現(xiàn)在人的思想現(xiàn)代化和技術手段的現(xiàn)代化。

了解過20世紀以后教育的特征,口訣概括為全民多現(xiàn)身,方便大家掌握。

【練習題】

1.下列說法體現(xiàn)了原始社會時期教育的特點的是( )。

A.教育具有等級性、階級性 B.初等義務教育普遍實施

C.教育與生產(chǎn)勞動相脫離 D.教育具有公平性、廣泛性

1.【答案】D。解析:A和C是屬于古代社會教育的特征;B屬于近代教育特征。

2.在中國古代社會中,被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是( )。

A.六藝 B.四書五經(jīng)

C.論語 D.八股文

2.【答案】B。解析:題干中提到科舉考試是在封建社會時期建立,而封建社會的主要內(nèi)容是四書五經(jīng)。

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