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一、理論吸收
1.生產(chǎn)力對教育的制約
(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度
教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度歸根結(jié)底是被生產(chǎn)力發(fā)展的水平和狀況決定的，一定的教育必須與一定的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，這是學(xué)校教育在社會發(fā)展上必須遵循的規(guī)律。
(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)
培養(yǎng)什么樣的人也與生產(chǎn)力發(fā)展的水平有密切的聯(lián)系。生產(chǎn)力的發(fā)展也必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化。設(shè)立何種層次的學(xué)校，設(shè)置什么專業(yè)，它們之間的數(shù)量與比例如何，都受到一定歷史時期生產(chǎn)力發(fā)展的水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的制約。
例如：古代社會的農(nóng)耕勞動者都在生產(chǎn)過程中學(xué)習(xí)成長，而工業(yè)社會的勞動者和專門人才則必須由學(xué)校教育來培養(yǎng)。從工業(yè)發(fā)展看，利用蒸汽機進行生產(chǎn)，要求工人具有初等教育水平;電氣化生產(chǎn)，要求工人具有中等教育水平;自動化、智能化生產(chǎn)，要求工人具有高中和高等專科以上的文化水平。這就說明，不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平，對教育所培養(yǎng)的人提出了不同層次的要求。
(3)生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革
生產(chǎn)力的發(fā)展促進著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也必然促進著教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與更新。
教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的變革也是一樣。
例如：班級教學(xué)組織形式的產(chǎn)生，實物、圖片、實驗、幻燈片、錄音、錄像、影視、電腦與網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的運用，多媒體教學(xué)的產(chǎn)生、改進與推廣，都是與生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的運用緊密相關(guān)的。
2.社會經(jīng)濟政治制度對教育的制約
(1)社會經(jīng)濟政治制度制約教育的性質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
一定的教育具有什么樣的性質(zhì)是由那個社會的經(jīng)濟政治制度的性質(zhì)決定的。在歷史的進程中，當(dāng)新的社會政治關(guān)系代替舊的社會經(jīng)濟政治關(guān)系時，新興的統(tǒng)治階級為了自身的利益，必定壟斷學(xué)校教育，掌控教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使教育為期經(jīng)濟政治制度服務(wù)，成為階級統(tǒng)治的重要工具。
(2)社會經(jīng)濟政治制度制約教育的目的和內(nèi)容
教育目的是一個社會的經(jīng)濟政治制度對教育的權(quán)益要求的集中體現(xiàn)。在階級社會中，統(tǒng)治階級總是利用其政權(quán)力量來決定教育的目的、制度和方針、政策，規(guī)定學(xué)校教育的課程與內(nèi)容，確保學(xué)校教育能夠培養(yǎng)出他們所需要的人才，為推進其經(jīng)濟政治制度服務(wù)。
(3)社會經(jīng)濟政治制度制約受教育權(quán)
讓哪些人受教育，受到何種程度的教育，都是由社會的經(jīng)濟政治制度決定的。只有在社會主義社會，才可能實現(xiàn)受教育權(quán)利機會均等，使每個人的個性獲得全面發(fā)展。
此外，社會經(jīng)濟政治制度還制約著教育管理體制的特性。
例如：在經(jīng)濟政治上實行中央集權(quán)的國家，在教育管理體制上多強調(diào)集中統(tǒng)一;在經(jīng)濟政治上實行地方分權(quán)的國家，在教育管理體制上也多強調(diào)地方自主。
教育的性質(zhì)、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)、教育目的與方針政策、教育的課程與內(nèi)容以及教育的管理體制都是受社會的經(jīng)濟政治制度所制約的?？梢?，“超階級”或“超政治”的教育是根本不存在的。
3.文化對教育的制約與影響
文化是由人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的各種財富的總和。文化概念的主要內(nèi)容包括：文化觀念(包括價值觀)及其相關(guān)的文化模式(行為模式、生活方式與習(xí)俗)兩個方面。這些被各民族廣泛認(rèn)同并得以世代相沿的文化觀念和行為模式、思維方式、生活方式被稱為文化傳統(tǒng)。同政治、經(jīng)濟相比，文化對教育的制約與影響具有廣泛性、基礎(chǔ)性、深刻性與持久性。
(1)文化知識制約教育的內(nèi)容與水平
文化是教育的基礎(chǔ)，教育的本質(zhì)是“以文化人”，即通過傳承和創(chuàng)新文化來培養(yǎng)人才。文化知識是教育的主要資源。文化知識的發(fā)展特性與水平制約著教育的發(fā)展特性與水平。
(2)文化模式制約教育的背景與模式
文化模式為教育提供了特定的背景。教育促進個人的發(fā)展，必須受到特定的文化模式所制約。這也是生活在經(jīng)濟政治制度大體相同而文化模式迴異的國家里的國民，其國民性卻大相徑庭、各有千秋的主要原因。更多真題及資料請加小編微信66746005領(lǐng)取
(3)文化傳統(tǒng)制約教育傳統(tǒng)的特性
文化傳統(tǒng)越久，對教育傳統(tǒng)的制約性越大。正確認(rèn)識文化傳統(tǒng)與教育的關(guān)系，對于指導(dǎo)我們今天的教育改革具有重大現(xiàn)實意義。
此外，人口因素、地域環(huán)境等因素對學(xué)校教育也產(chǎn)生一定的制約和影響。人作為學(xué)校教育的對象，是學(xué)校教育形成與發(fā)展的前提條件。人口的發(fā)展?fàn)顩r決定著學(xué)校教育發(fā)展的速度;人口的密度決定著學(xué)校的規(guī)模;人口的遷移影響著學(xué)校的拆、遷、建、并。地域環(huán)境如地理位置、地形、氣候、面積大小與交通狀況等，對學(xué)校的布局、校址的選擇，以及學(xué)生上學(xué)和在?；顒拥臅r間、內(nèi)容和方式均有很大的影響。
二、練一練
【單選題】1.商周時期的教育特色“學(xué)在官府，官師不分”，這體現(xiàn)了制約教育的主要因素是( )。
A.生產(chǎn)力 B.社會經(jīng)濟制度 C.文化 D.環(huán)境領(lǐng)域
1.【答案】B。解析：本題考查的是社會經(jīng)濟制度對教育的影響。社會經(jīng)濟制度是指一定的社會生產(chǎn)關(guān)系的總和。在西周時期，奴隸主占有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者，掌握了國家，因而學(xué)校教育被奴隸主階級所獨占，用來把他們自己的子弟培養(yǎng)成為未來的統(tǒng)治者。“學(xué)在官府、官師不分”強調(diào)學(xué)校設(shè)在官府中，作為統(tǒng)治者的官吏壟斷學(xué)校教育。正是因為作為統(tǒng)治者的奴隸主或官吏占有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者，才能壟斷學(xué)校教育，所以可以說明社會經(jīng)濟制度對教育的影響。故此題選B。
【單選題】2.14世紀(jì)，歐洲學(xué)校的課程有算術(shù)，幾何，天文等;到16世紀(jì)，增加了地理和力學(xué);17世紀(jì)，又增加代數(shù)、三角、物理和化學(xué)等。這說明對教學(xué)內(nèi)容變化產(chǎn)生影響的是( )。
A.生產(chǎn)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.上層建筑 D.政治經(jīng)濟制度
2.【答案】A。解析：本題考查生產(chǎn)力對教育的影響。生產(chǎn)力對教育的制約作用體現(xiàn)在：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平;(2)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;(3)生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化;(4)生產(chǎn)力水平制約課程設(shè)置和教育內(nèi)容的選擇;(5)生產(chǎn)力水平制約教學(xué)方法、手段及教學(xué)組織形式。題干中的表述體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富。因此，A選項正確。
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