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一、知識詳細
(一)自然教育之比較
無論是從中國還是西方來看，自然教育的思想溯源還是比較久遠的。對中國來說，最早的自然教育應(yīng)該追溯到道家。道家主張“道法自然，無為而治”，認為文化的存在只會讓人更加墮落，所以其自然教育更加側(cè)重于回歸人的自然本性，絕圣棄智，棄仁絕義。西方的自然教育則應(yīng)該追溯到亞里士多德。在亞里士多德看來，對兒童進行教育時必須尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，后來經(jīng)過夸美紐斯的繼承和發(fā)展，但其本質(zhì)上并未發(fā)生太大的變化。
【注意】西方的自然教育側(cè)重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，而中國的自然教育則側(cè)重回歸人的自然本性，所以兩者在本質(zhì)上并不同。
(二)全面發(fā)展之比較
中西方都會有全面發(fā)展教育這一概念，但是側(cè)重點并不相同。西方的全面發(fā)展教育是針對少數(shù)貴族而言的，即“精神貴族”的自我發(fā)展問題，且局限于人的精神生活或者文化生活;而我國的全面發(fā)展教育面向的對象是絕大多數(shù)人，不再是單純的局限于人的精神生活或者文化生活，還包括了人的物質(zhì)生活領(lǐng)域，特別是生產(chǎn)勞動領(lǐng)域的全面發(fā)展問題。
【注意】不能把西方傳統(tǒng)上的人的“全面發(fā)展”與我國現(xiàn)在所講的“全面發(fā)展”等同起來。
(三)其他之不同
除了上述兩方面之外，中國和西方在其他一些層面上也是可以進行對比性記憶的。比如，裴斯泰洛齊被稱作西方的平民教育家/之父，晏陽初則被稱作中國的平民教育之父;裴斯泰洛齊是西方最早采用日記描述法記錄兒童成長的教育家，陳鶴琴則是中國最早采用日記描述法記錄兒童成長的教育家;洛克的《教育漫畫》是西方第一本有關(guān)家庭教育的著作，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》則是我國第一本有關(guān)家庭教育的著作。
【注意】在做這部分題目時，小伙伴們一定要認真審題，因為很多題目的表述方式看起來十分相似，所以一定要精準審題，看好題目中考的是中國還是西方，避免因為審題不仔細而失分。更多真題及資料請加小編微信66746005領(lǐng)取
二、小試牛刀
1.日記描述法是教育觀察法的重要記錄方式之一。我國最早采用此方法的教育家是( )
A.陶行知 B.陳鶴琴 C.晏陽初 D.裴斯泰洛齊
1.【答案】B。解析：本題考查的是人物思想的對應(yīng)關(guān)系。裴斯泰洛齊是西方最早采用日記描述法記錄兒童成長的教育家，陳鶴琴則是中國最早采用日記描述法記錄兒童成長的教育家。故本題答案為B。
2.(判斷)西方的自然教育與我國的自然教育在本質(zhì)上是完全一致的。( )
2.【答案】X。解析：本題考查的是中西方的自然教育。對中國來說，最早的自然教育應(yīng)該追溯到道家。道家主張“道法自然，無為而治”，認為文化的存在只會讓人更加墮落，所以其自然教育更加側(cè)重于回歸人的自然本性，絕圣棄智，棄仁絕義。西方的自然教育則應(yīng)該追溯到亞里士多德。在亞里士多德看來，對兒童進行教育時必須尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，后來經(jīng)過夸美紐斯的繼承和發(fā)展，但其本質(zhì)上并未發(fā)生太大的變化。因此，西方的自然教育側(cè)重兒童的身心發(fā)展規(guī)律，而中國的自然教育則側(cè)重回歸人的自然本性，故本題答案為X。
3.(判斷)西方傳統(tǒng)中的“全面發(fā)展教育”與我國現(xiàn)在所講的“全面發(fā)展”本質(zhì)上是等同的。( )
3.【答案】X。解析：本題考查的是中西方的全面發(fā)展教育。西方的全面發(fā)展教育是針對少數(shù)貴族而言的，即“精神貴族”的自我發(fā)展問題，且局限于人的精神生活或者文化生活;而我國的全面發(fā)展教育面向的對象是絕大多數(shù)人，不再是單純的局限于人的精神生活或者文化生活，還包括了人的物質(zhì)生活領(lǐng)域，特別是生產(chǎn)勞動領(lǐng)域的全面發(fā)展問題。所以不能把西方傳統(tǒng)上的人的“全面發(fā)展”與我國現(xiàn)在所講的“全面發(fā)展”等同起來。故本題答案為X。
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