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東西方的“自然”思想
說到自然，大家肯定容易聯(lián)系到我國的道家學派，而另一方面又容易聯(lián)系到西方的很多學者的普遍觀點即教育遵循自然思想。我們將從東西方兩個角度來分析兩種自然思想的異同點。
首先道家的自然思想，在教育方面的體現(xiàn)應是一種典型的消極教育，亦即清靜無為思想，用直白的話講就是盡量不要教育。我們知道教育的本質(zhì)屬性即是有目的地影響人的社會活動，而道家主張不要給人施加影響，徹底回歸自然狀態(tài)，饑餐渴飲，其他則不需專門進行教育活動。所以我們可以看出道家的思想是偏向極端的自給自足的小農(nóng)形態(tài)的教育形式，只需要學習基本的生存技能，其他思想文化不再學習，這是一種倒退的消極思想，是道家代表學者面對社會負面發(fā)展提出的解決之道。
其次西方的自然思想，最早是由亞里士多德正式提出“教育遵循自然”思想，開創(chuàng)了西方自然思想的源流，此處的自然大體上有兩層含義，一是順應兒童的身心發(fā)展規(guī)律，二是順應兒童的天性或個性。其實最早的教育一詞在拉丁文詞根中就有自內(nèi)而外引導出來的意思，由此可見西方教育思想最早源頭就是自然思想。
后來隨著教育思想的發(fā)展和豐富過程，對自然的理解又產(chǎn)生了新的意義，比如17世紀的大教育家夸美紐斯提出的教育遵循自然，其自然就包含兩方面含義，一是教育活動和其他事物一樣要符合自然規(guī)律;二是教育要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。再如到18世紀的著名思想家盧梭提出的自然主義思想，指的是盡量減少對受教育者進行人為的影響，而是基于兒童的身心規(guī)律進行教育。更多真題及資料請加小編微信66746005領(lǐng)取
由此我們可以看出我國道家的自然思想和西方的自然教育思想是存在本質(zhì)的不同的，但是個別情況下也可能發(fā)生聯(lián)系，比如盧梭的自然思想也是偏向消極教育的，他曾有名言“事物在造物主手里是完美的，一旦到了人的手里就開始變壞了”，并因此反對學校教育，提倡家庭教育為主。并且提倡自然后果法，也就是反對人為設(shè)定獎懲條件，而是讓兒童自己去經(jīng)歷，為自己的正誤行為獲得相應的結(jié)果，從生活中學到教訓。這些思想都是比較接近道家的無為而教的思想。包括后世的杜威、人本主義所主張的學生中心思想，也都或多或少吸收了道家的影響，盡量減少對兒童的人為引導，而是以人力順應自然。
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