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古埃及的教育發(fā)展過程中,出現(xiàn)了很多著名的學(xué)校類型。其中古埃及的僧侶學(xué)校以及文士學(xué)校占有重要的地位,也是教育學(xué)中的重要考點(diǎn),我們一起來學(xué)習(xí)一下吧!
僧侶學(xué)校也叫做寺廟學(xué)校。在當(dāng)時(shí)的埃及,寺廟在社會(huì)上的地位很高,在當(dāng)時(shí),寺廟不光是傳統(tǒng)意義上進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所,也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和傳播科學(xué)文化知識(shí)的地方。而僧侶學(xué)校一般設(shè)在大城市的寺廟當(dāng)中,里面的僧侶擁有很高的學(xué)術(shù)造詣,精通數(shù)學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科,甚至是皇家御用的天文官。寺廟內(nèi)藏書豐富,專門研究并傳授數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí),也成為了當(dāng)時(shí)埃及的最高學(xué)府。僧侶學(xué)校所進(jìn)行的是比較高深的科學(xué)教育,重視學(xué)術(shù)的傳授和研討。僧侶、軍人、建筑家和醫(yī)生都會(huì)在僧侶學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),因此僧侶學(xué)校不管是在學(xué)術(shù)上還是在教育上都做出了重要的貢獻(xiàn)。
文士學(xué)校的產(chǎn)生是由于隨著生產(chǎn)的發(fā)展和政府事務(wù)的繁忙,僧侶學(xué)校中的僧侶們已經(jīng)不能全部承擔(dān)這些工作,政府除了需要培養(yǎng)官員,還需要大量擅長寫作的人。于是,文士學(xué)校便應(yīng)運(yùn)而生。文士學(xué)校的學(xué)生不光有特權(quán)階級(jí)的兒童,普通手工業(yè)者的孩子也可以入學(xué)。目的就是為國家培養(yǎng)文士和計(jì)算人員,因此也被稱為書吏學(xué)校。學(xué)校一般教授書寫、計(jì)算以及法令知識(shí),有的甚至還教授天文地理等知識(shí)。修業(yè)年限也是不一樣的,修業(yè)年限短,相應(yīng)的教學(xué)水平就低,修業(yè)期長,教學(xué)水平則高。家庭貧窮的子弟一般修業(yè)年限短,而家庭富裕的兒童則為后者。書吏在當(dāng)時(shí)的埃及社會(huì)占有重要地位,它是加官進(jìn)爵的階梯。在文士學(xué)校,學(xué)習(xí)識(shí)字、閱讀是最基本的,而學(xué)習(xí)書寫則更為困難。因此,寫字、抄寫手稿就成了學(xué)生們的重要課業(yè),也是一門重要學(xué)科。抄寫的內(nèi)容一般為信件、道德訓(xùn)條和知識(shí)性的東西。
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