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人的身心發(fā)展的動因為包括:內(nèi)發(fā)論、外鑠論、二因素論和多因素相互作用論,下面我們將結(jié)合習(xí)題帶大家進(jìn)行這部分知識點的梳理學(xué)習(xí),并以表格的方式呈現(xiàn)理論內(nèi)容,更好的幫助大家學(xué)習(xí)掌握。

(一) 內(nèi)發(fā)論

基本觀點:強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。教育所起作用只是為人的發(fā)展創(chuàng)造條件,但卻不能改變和決定人的發(fā)展。

代表人物:

1.孟子,觀點:提出“仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也”。

2.弗洛伊德,觀點:人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的根本動因。

3.威爾遜,觀點:“基因復(fù)制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

4.格賽爾,觀點:成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。

5.霍爾,觀點:“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。

6.高爾登,“優(yōu)生學(xué)”的代表人。

7.柏拉圖,觀念先天的存在于人的靈魂之中。

8.盧梭,凡是出自造物主之手的都是好的,一旦到了人的手里就變壞了。

(二)外鑠論

基本觀點:人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。由于外鑠論強(qiáng)調(diào)外部力量的作用,故一般都注重教育的價值,對教育改造人的本性,形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面,都保持積極樂觀的態(tài)度。他們關(guān)注的重點是人的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)才能有效地學(xué)習(xí)。

代表人物:

1.荀子,提出“人之性惡,其善者偽也”“化性而起偽”

2.洛克,提出:“白板說”

3.華生,觀點:“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”

(三)二因素論

基本觀點:由于內(nèi)發(fā)論和外鑠論的片面性都比較明顯,在爭論中就發(fā)展出了另一種觀點,這就是二因素論。它企圖克服前兩種理論的片面性,主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。

代表人物:斯特恩、吳偉士。

(四)多因素相互作用論

基本觀點:認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。

代表人物:皮亞杰

1.關(guān)于個人體身心發(fā)展的成因,“白板說”屬于( )。

A.外鑠論 B.內(nèi)發(fā)論

C.多因素論相互作用 D.二因素論

1.【答案】A。解析:洛克的“白板說”是指后天的教育對兒童的影響,強(qiáng)調(diào)是外在的力量,洛克為外鑠論的代表人物。故此題選A。

2.教育的遺傳決定論論認(rèn)為,人的身心發(fā)展取決于內(nèi)在需要的影響。持這種觀點的教育家有( )。

A.弗洛伊德 B.孟子 C.華生 D.洛克

2.【答案】AB。解析:遺傳決定論即內(nèi)發(fā)論,強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。遺傳決定論的代表人物為孟子、弗洛伊德、柏拉圖、格賽爾、高爾登、威爾遜、盧梭和霍爾。故此題選AB。

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