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一、一大發(fā)現(xiàn)
晏陽(yáng)初的父親是私塾先生兼鄉(xiāng)村醫(yī)生，他從小在父親的教育下，逐漸受到儒家文化的熏陶。儒家文化中的仁愛(ài)思想和民本思想深深的影響了他后來(lái)的言行，形成了他以民本思想為核心的教育觀念，并且仁和愛(ài)成為他平民教育的出發(fā)點(diǎn)。1916年，他赴美留學(xué)，后期輾轉(zhuǎn)歐洲，為在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上做苦力的華工服務(wù)，從而發(fā)現(xiàn)苦力華工身上的巨大潛能。因此他發(fā)出感慨：中國(guó)現(xiàn)在不是沒(méi)有人材，是民眾的“腦礦”未開(kāi)，有許多智士哲人，都埋沒(méi)在不識(shí)字的人腦海中了。為此他提出了“腦礦”一詞，這也被稱為晏陽(yáng)初的一大發(fā)現(xiàn)。
二、二大口號(hào)
晏陽(yáng)初認(rèn)為，平民教育是開(kāi)發(fā)“腦礦”最簡(jiǎn)單、最適用的工具。但是，若使大多數(shù)人民均有受教育的機(jī)會(huì)，就必須從改造鄉(xiāng)村開(kāi)始，因此他身體力行的倡導(dǎo)鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村建設(shè)。1929年，晏陽(yáng)初進(jìn)行了著名的“定縣實(shí)驗(yàn)”，提倡知識(shí)分子和農(nóng)民一起勞動(dòng)，提出了“農(nóng)民科學(xué)化，科學(xué)簡(jiǎn)單化”的平民教育目標(biāo)，并且認(rèn)為欲“農(nóng)民化”，知識(shí)分子必先“化農(nóng)民”。所以，“農(nóng)民化”和“化農(nóng)民”就成為他鄉(xiāng)村建設(shè)的兩大口號(hào)。
三、三大方式
在“定縣實(shí)驗(yàn)”中，針對(duì)教育與社會(huì)和生活實(shí)際相脫離的弊端，晏陽(yáng)初提出要想發(fā)揮教育的整體功能，就必須實(shí)行三大方式，即按照教育對(duì)象的不同，將教育劃分為三大類型。
1.學(xué)校教育
以青少年為主要教育對(duì)象，通過(guò)正規(guī)授課和導(dǎo)生傳習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)識(shí)字、讀寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)、實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)。
2.社會(huì)教育
以一般群眾和農(nóng)民團(tuán)體為主要的教育對(duì)象，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)(讀書(shū)會(huì)、合作社、展覽會(huì)等)，注重對(duì)農(nóng)民團(tuán)體的教育。
3.家庭教育
以家庭成員為主要教育對(duì)象，采用橫向聯(lián)系的方式，注重對(duì)家庭成員的公民道德、衛(wèi)生習(xí)慣、家庭預(yù)算、生育節(jié)制等方面的教育。
四、四大教育
20世紀(jì)20年代后期至30年代，晏陽(yáng)初與一大批有見(jiàn)識(shí)的教育家，成立主持中華平民教育促進(jìn)會(huì)，在河北定縣進(jìn)行鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)，并對(duì)如何具體實(shí)施鄉(xiāng)村教育做出了成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)-四大教育。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，晏陽(yáng)初認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題基本可以用“愚窮弱私”四個(gè)字代表。因此，提出以下四大教育內(nèi)容：
1.以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力-智育
當(dāng)時(shí)中國(guó)大多數(shù)人們目不識(shí)丁，文盲率高達(dá)80%，所以強(qiáng)調(diào)以文學(xué)和藝術(shù)教育攻愚，掃除文盲，豐富其文化生活，培養(yǎng)其知識(shí)力。
2.以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力-勞動(dòng)技術(shù)教育
當(dāng)時(shí)中國(guó)大多數(shù)人民生活貧困，在生與死的夾縫中掙扎，所以從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)工業(yè)、農(nóng)村副業(yè)、農(nóng)民手工業(yè)入手，充裕其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。
3.以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力-體育
當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民大多體弱多病，被冠以“東亞病夫”的稱號(hào)，所以從大眾衛(wèi)生保健、科學(xué)醫(yī)藥設(shè)施的建設(shè)出發(fā)，使每個(gè)公民都有得到科學(xué)醫(yī)藥治療的機(jī)會(huì)。
4.以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力
當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾呈現(xiàn)“一盤(pán)散沙”的現(xiàn)狀，缺乏團(tuán)結(jié)、合作、道德陶冶和公民常識(shí)，所以提倡公民常識(shí)、政治道德的教育，培養(yǎng)民眾的公共心、團(tuán)結(jié)力。在晏陽(yáng)初的四大教育中，公民教育最為根本。
以上就是晏陽(yáng)初主要的思想觀點(diǎn)，可以簡(jiǎn)單概括為：一大發(fā)現(xiàn)-腦礦;二大口號(hào)-化農(nóng)民和農(nóng)民化;三大方式-學(xué)校、社會(huì)、家庭;四大教育-文藝、生計(jì)、衛(wèi)生、公民。
【考題精煉-單選題】
1.被稱為“國(guó)際平民教育之父”的是( )。
A.梁漱溟 B.黃炎培 C.蔡元培 D.晏陽(yáng)初
1.【答案】D。解析：題干考查晏陽(yáng)初的地位。晏陽(yáng)初被稱為“國(guó)際平民教育之父”，故選D項(xiàng)。
A選項(xiàng)，梁漱溟致力于鄉(xiāng)村教育建設(shè)。
B選項(xiàng)，黃炎培被稱為“職業(yè)教育之父”。
C選項(xiàng)，蔡元培被稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
D選項(xiàng)，晏陽(yáng)初被稱為“國(guó)際平民教育之父。
結(jié)合題干，“國(guó)際平民教育之父”即晏陽(yáng)初，故選D項(xiàng)。
2.在晏陽(yáng)初的四大教育中，最為根本的教育是( )。
A.衛(wèi)生教育 B.生計(jì)教育 C.公民教育 D.文藝教育
2.【答案】C。解析：題干考查晏陽(yáng)初的四大教育。四大教育主要包括文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育。其中，晏陽(yáng)初認(rèn)為最根本的教育是公民教育，故選C項(xiàng)。
A選項(xiàng)，衛(wèi)生教育主要攻弱。
B選項(xiàng)，生計(jì)教育主要攻窮。
C選項(xiàng)，公民教育主要攻私，是四大教育中最為根本的教育。
D選項(xiàng)，文藝教育主要攻愚。
結(jié)合題干，在晏陽(yáng)初的四大教育中，公民教育最為根本，故選C項(xiàng)。
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