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(3)歸納推理的方法
運(yùn)用歸納推理，必須占有材料，使用觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查等收集經(jīng)驗(yàn)材料的方法。在觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查中獲得的材料，需要運(yùn)用比較、歸類、分析和綜合以及抽象和概括等整理經(jīng)驗(yàn)材料的方法，進(jìn)行加工整理，才能形成正確的結(jié)論。
①比較
比較是確定對(duì)象共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的方法。認(rèn)識(shí)某一對(duì)象，往往把這一對(duì)象與其他對(duì)象進(jìn)行對(duì)照，以發(fā)現(xiàn)基間的相同點(diǎn)和差異點(diǎn)，以便更好地認(rèn)識(shí)事物。在進(jìn)行比較時(shí)必須注意以下兩點(diǎn)：
第一，要在同一關(guān)系下進(jìn)行比較。
第二，要在事物的實(shí)質(zhì)方面進(jìn)行比較。例如比較兩個(gè)罪犯的罪行大小，必須就他們的犯罪情節(jié)、對(duì)社會(huì)的危害性等實(shí)質(zhì)方面進(jìn)行比較，通常沒(méi)有必要就性別、年齡、職業(yè)、籍貫等非實(shí)質(zhì)方面進(jìn)行比較。
②歸類
歸類是根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把對(duì)象按類區(qū)分開(kāi)來(lái)的方法。通過(guò)歸類，可以使雜亂無(wú)章的現(xiàn)象條理化，使大量的事實(shí)材料系統(tǒng)化。歸類實(shí)在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
③分析和綜合
分析是在思想中把對(duì)象分解為各個(gè)部分、方面，分別加以考察的方法。如分析一篇文章， 可以把它分為不同的部分、段落，再?gòu)母鞫温浞殖鼍渥?，還可從句子中分出詞語(yǔ)等。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。最初往往是摸糊、籠統(tǒng)和表面的印象，要想深入了解事物，必須 從其各方面加以分析。分析是把復(fù)雜問(wèn)題化為簡(jiǎn)單問(wèn)題，把大而難的問(wèn)題化為小而易的問(wèn)題。分析由淺人深，由近及遠(yuǎn)，先易后難。通過(guò)分析。人們能夠認(rèn)識(shí)事物的 各個(gè)部分、方面，但是要了解事物的全貌、整體，就必須在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合。
綜合是同分析相對(duì)立的一種方法。它是指人們?cè)谒季S過(guò)程中將與研究對(duì)象有關(guān)的片面、分 散、眾多的各個(gè)要素(情況、數(shù)據(jù)、素材等)進(jìn)行歸納，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中探索它們之間的相互關(guān)系，從整體的角度把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，通觀事物發(fā)展的全貌 和全過(guò)程，獲得新的知識(shí)、新的結(jié)論的一種邏輯思維方法。
④抽象與概括
抽象是在思維中撇開(kāi)對(duì)象的非本質(zhì)屬性，抽取對(duì)象本質(zhì)屬性的方法。概括是在思維中把對(duì) 象本質(zhì)的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，推廣到所有同類的其他事物上去的方法。如揭示“用于交換”這一“商品”的共同本質(zhì)后，可把這種共同的本質(zhì)推廣到全部商品上去，概 括出古今任何一種商品，都具有“用于交換”的本質(zhì)屬性。
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