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進(jìn)行科學(xué)歸納推理必須遵循以下規(guī)則：

第一，推理的前提必須真實(shí)?？茖W(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問(wèn)?？茖W(xué)歸納推理的目的，在于通過(guò)推理得出一個(gè)具有一般性、必然性的科學(xué)結(jié)論。要得出這樣的結(jié)論，其前提首先必須真實(shí)可靠。

第二，對(duì)象與屬性之間，必須具有必然性、因果性聯(lián)系。這是科學(xué)歸納推理區(qū)別于其他歸納推理的主要不同之處。只有對(duì)象與屬性之間具有必然性、因果性聯(lián)系，才能把科學(xué)歸納推理的結(jié)論建立在真實(shí)可靠的基礎(chǔ)之上，因而也才能將其推廣到整個(gè)類(lèi)。

第三，推理的結(jié)論是一般性、必然性的。由于科學(xué)歸納推理，也是由個(gè)別、特殊導(dǎo)向一般的推理，因此它的結(jié)論是一般性、普遍性的。又由于在前提中對(duì)象與其屬性之間具有必然聯(lián)系，所以在結(jié)論中，盡管對(duì)象的范圍(外延)有所擴(kuò)大，但該類(lèi)對(duì)象與其屬性之間的聯(lián)系。同樣也是必然的。

科學(xué)歸納推理是歸納推理中最為重要的推理方法，這種推理的關(guān)鍵是要分析事物之間的因果必然聯(lián)系。研究事物之間的因果關(guān)系主要有以下五種方法：

一是求同法。亦稱(chēng)“契合法”，是指這樣一組操作：考察被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的若干場(chǎng)合，找 出此現(xiàn)象的先行現(xiàn)象，其中有些現(xiàn)象時(shí)而出現(xiàn)時(shí)而不出現(xiàn)，由于因果是恒常伴隨的。因此這些現(xiàn)象肯定不是被研究現(xiàn)象的原因；在這些場(chǎng)合中保持不變的、總與被研 究現(xiàn)象共同出現(xiàn)的那個(gè)先行現(xiàn)象，就有可能與被研究現(xiàn)象有因果關(guān)系。

二是求異法。亦稱(chēng)“差異法”，是指這樣一組操作：考察被研究現(xiàn)象出現(xiàn)和不出現(xiàn)的兩種場(chǎng)合，在這兩種場(chǎng)合都出現(xiàn)的那些先行現(xiàn)象肯定不是被研究現(xiàn)象的原因，而在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)、在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)時(shí)不出現(xiàn)的那個(gè)先行現(xiàn)象，則(可能)與被研究現(xiàn)象有因果聯(lián)系。

三是求同求異并用法。亦稱(chēng)“契合差異并用法”，是指這樣一組操作：先在正面場(chǎng)合求 同，在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中，只有一個(gè)共同的先行情況。再在反面場(chǎng)合求同，在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中，都沒(méi)有這個(gè)先行情況；最后，在正反場(chǎng)合 之間求異，得出結(jié)論：這個(gè)先行情況與被研究現(xiàn)象之間有因果聯(lián)系。

四是共變法。根據(jù)因果關(guān)系的特點(diǎn)，原因和結(jié)果總是共存和共變的。因此，兩個(gè)現(xiàn)象之間 如果沒(méi)有共變關(guān)系，則可以肯定它們之間沒(méi)有因果關(guān)系；相反，如果兩個(gè)現(xiàn)象之間有共變關(guān)系，則它們之間就可能有因果關(guān)系。這就是共變法的思路，即每當(dāng)某一現(xiàn) 象發(fā)生一定程度的變化時(shí)，另一現(xiàn)象也隨之發(fā)生一定程度的變化，則這兩個(gè)現(xiàn)象之間(可能)有因果聯(lián)系。

在日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，共變法被人們廣泛地使用著。許多儀表如體溫表、氣壓表、水表以及電表等都是根據(jù)共變法的道理制成的。

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