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(2)不可逆性。這是指這個時期的兒童思考問題時不能既從正面想，又從反面去想，既從原因看結(jié)果，又從結(jié)果分析原因，進行順向與逆向兼顧的思維。
(3)自我中心主義。這是指兒童面對問題情境時，只會從自己的角度看問題，不會從別人的角度去考慮。
3.具體運算階段(7—11歲)
這一階段兒童思維的特征是，面對問題情境時，能按照邏輯法則推理，但是這種能力只限于對當前的具體情境或熟悉的經(jīng)驗。其主要特點表現(xiàn)在以下幾個方面。
(1)思維的具體性。這是指這一階段的兒童思考問題離不開具體事物和經(jīng)驗。如果只用言語敘述問題，則兒童推理就感到困難。
(2)具有守恒性和可逆性。這一階段的兒童已掌握了守恒，思維也具有可逆性。
(3)去自我中心。這是指這一階段的兒童逐漸學會從別人的觀點去看問題，意識到別人與他不同的觀念和解答，能夠接受別人的意見，修正自己的看法。
4.形式運算階段(11歲至成年)
這一階段是指11歲以后青少年的認知發(fā)展階段。這個階段的思維發(fā)展具有以下特征。
(1)假設演繹推理。這種思維推理的特點是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實的情境，而且還考慮可能情境。
(2)命題推理。這種思維推理的特點是，在推理時不一定以具體資料為依據(jù)，而只要有一個說明或一個命題即可進行推理。
(3)組合推理。這種思維推理的特點是，面對多種因素的復雜問題情境時，根據(jù)問題的條件，提出假設，一方面孤立某些因素，另一方面組合一些因素，在系統(tǒng)驗證中獲得正確答案。
二、維果斯基的認知發(fā)展理論
維果斯基是蘇聯(lián)著名心理學家，他突出強調(diào)了語言與認知發(fā)展的關系。他認為語言具有調(diào)節(jié)思維與行動的功能。與皮亞杰一樣，維果斯基也注意到了幼兒期出現(xiàn)的自我中心語言，但他們的解釋卻截然不同。皮亞杰認為，自我中心語言是幼兒在思考時的一種缺陷，表明他們還不能根據(jù)聽眾來調(diào)節(jié)自己的語言。到了具體運算階段，自我中心語言就會自動消失。維果斯基比較強調(diào)自我中心的積極作用，認為它能幫助兒童解決問題。他觀察到兒童在遇到困難任務時，自我中心語言成倍地增加，說明兒童運用自我中心語言幫助其思維。因此他認為自我中心語言具有促進兒童心理發(fā)展的功能，而且他也不同意皮亞杰認為自我中心語言最終會消失的觀點，他認為自我中心語言并沒有消失，而是內(nèi)化成內(nèi)部語言，是一種無聲的對話。
維果斯基認為高級心理功能只有經(jīng)過適當?shù)慕逃拍塬@得。因此如何通過教育促進發(fā)展成為維果斯基關注的一個重要課題。維果斯基認為傳統(tǒng)的成就測驗只告訴我們個體目前的發(fā)展水平，卻沒有告訴我們他們的潛在發(fā)展水平。要決定個體學習的潛能，我們需要了解個體在得到適當?shù)膸椭竽軌蜻_到的水平。維果斯基把個體獨立所能達到的解決問題的水平與經(jīng)他人指導幫助后所能達到的潛在發(fā)展水平之間的距離稱為“最近發(fā)展區(qū)”。為此，維果斯基提出教育要走在發(fā)展的前面，教育必須面向未來，個體今天通過他人的幫助才能解決問題，明天他將能夠獨立完成任務。
維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)的概念對于教育具有重要的啟示，由于教學應著眼于學生的潛能發(fā)展，教師就不應只給學生提供一些他們能獨立解決的作業(yè)，而應布置一些有一定難度，需要在得到他人的適當幫助下才能解決的任務。如此，教學不只刺激了已有的能力，而且向前推動了發(fā)展。但要注意，最近發(fā)展區(qū)的概念容易使家長和教師更關注學生的未來發(fā)展，應避免在學生尚未掌握好當前的能力時，就把學生推向更高一級的發(fā)展。同時還要注意學生的潛能的發(fā)展在于獲得教師或同伴的幫助，教師和同伴對學生的認知發(fā)展提供了一種支架的作用，但要注意提供的幫助要恰如其分，必須適當;過多，會造成學生的依賴心理。
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