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第二節(jié)中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展
一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)識是機(jī)體的一種功能，就像消化、呼吸、血液循環(huán)一樣是機(jī)體功能。人的認(rèn)識功能的實現(xiàn)，是通過外部刺激和主體已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互作用而實現(xiàn)的。在這一過程中，有三種機(jī)能，即同化、順化(也叫順應(yīng))和平衡化。
同化是人的一種適應(yīng)機(jī)能，當(dāng)外部信息作用于人時，大腦通過各種水平的作用與轉(zhuǎn)化，將新信息納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成自身新的知識系統(tǒng)，這就是所謂的“同化于己”。
順化與同化一樣是人的一種適應(yīng)機(jī)能，是人在適應(yīng)外部環(huán)境過程中改變自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)以實現(xiàn)對環(huán)境的適應(yīng)，這就是所謂的“順化于物”。順化不是被動的過程，而是主體通過與環(huán)境作用，主動改變自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地向更高水平發(fā)展，由此實現(xiàn)主體與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
平衡化不是指靜止?fàn)顟B(tài)，而是一種運動過程。在皮亞杰看來，個體出生以后，認(rèn)識發(fā)展是一個連續(xù)的心理適應(yīng)過程。人不是被動地復(fù)制現(xiàn)實的信息，而是主動地、積極地從環(huán)境中選擇信息，通過各種水平的作用轉(zhuǎn)化外部事物并重新組織信息，構(gòu)成自己的知識系統(tǒng)。在個體智慧的發(fā)展過程中，通過主體與客體一系列的相互作用，原有平衡被打破，新的發(fā)展開始。依次循環(huán)，個體不斷從一種認(rèn)識平衡狀態(tài)達(dá)到另一更高的、更為穩(wěn)定的認(rèn)識平衡狀態(tài)。平衡是相對穩(wěn)定的狀態(tài)，平衡化則是認(rèn)識發(fā)展的動態(tài)過程，是認(rèn)識結(jié)構(gòu)不斷趨于完善的發(fā)展過程，是一個遞進(jìn)的、連續(xù)的、有層次的發(fā)展過程。
皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個認(rèn)知發(fā)展劃分努四個依次出現(xiàn)的階段。每一個階段形成與前一階段不同的認(rèn)知能力，標(biāo)志著個體獲得了適應(yīng)環(huán)境的新方式。
1.感知運動階段(02歲)
這一階段是指從出生到兩歲嬰兒的認(rèn)知發(fā)展階段。這個時期，嬰兒主要通過視、聽、觸等感覺與手的動作，吸收外界知識。在嬰兒一歲多時，其感覺動作日趨發(fā)展到具有物體恒存性的程度，如對滾人床下看不到的皮球，會繼續(xù)尋找。接近兩歲的嬰兒，能在事后憑記憶去模仿人或動物的動作，這種能力叫延后模仿。
2.前運算階段(2—7歲)
這一階段兒童遇到問題時能運用思維，但常常是不合邏輯的。其主要特點表現(xiàn)在以下幾方面。
(1)知覺集中傾向。這是指兒童面對問題情境時，只憑感覺認(rèn)識事物，注意往往集中于事物的某一方面，不能全面地觀察問題，顧此失彼，容易出現(xiàn)問題。
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