提醒：點(diǎn)這里加小編微信（領(lǐng)取免費(fèi)資料、獲取最新資訊、解決考教師一切疑問(wèn)?。?/p> 一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】A。解析：學(xué)生思想品德的形成過(guò)程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程；德育過(guò)程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。
2．【答案】A。解析：題干的描述即是教育要抓住兒童的關(guān)鍵期，適時(shí)而教。
3．【答案】C。解析：本題考查思想品德課的特點(diǎn)。老師布置的是實(shí)踐性作業(yè)，因此是注重學(xué)生的道德實(shí)踐，體現(xiàn)了該課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。
4．【答案】C。解析：思想品德課的導(dǎo)向性功能主要包括目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和行為導(dǎo)向。
5．【答案】C。解析：所謂結(jié)構(gòu)性減稅政策，是政府在實(shí)施積極財(cái)政政策中通過(guò)調(diào)整優(yōu)化稅種及其構(gòu)成要素減輕居民和企業(yè)稅負(fù)，以激發(fā)市場(chǎng)活力、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的宏觀調(diào)控手段。故本題答案選C。
6．【答案】D。解析：我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。這允許各種生產(chǎn)要素參與收益分配，按生產(chǎn)要素分配主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：(1)按勞分配以外的勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入；(2)按勞動(dòng)力價(jià)值分配獲得的收入；(3)資產(chǎn)收益；(4)按資本分配獲得的利潤(rùn)收入；(5)按社會(huì)公平原則進(jìn)行的福利性分配收入；(6)國(guó)有企業(yè)的承包者和租賃者按經(jīng)營(yíng)成果分配得到的收入。股票收入屬于資本收入，而資本屬于生產(chǎn)要素之一。故本題答案選D。
7．【答案】B。解析：A、D兩項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)且不符合題意；C項(xiàng)內(nèi)容無(wú)法從題意中得出。
8．【答案】D。
91【答案】D。解析：在建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系過(guò)程中，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。
10．【答案】B。解析：國(guó)際貨幣基金組織是政府間國(guó)際金融組織。它是根據(jù)1944年7月簽訂的《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》．于1945年12月27日成立。1947年3月1日開始運(yùn)作，1947年11月15日起成為聯(lián)合國(guó)的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)．在經(jīng)營(yíng)上有其獨(dú)立性，總部設(shè)在美國(guó)首都華盛頓。
11．【答案】A。解析：由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊(duì)的行為，主要有利于維護(hù)社會(huì)正義，B說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，他們的行為并不能杜絕違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，所以本項(xiàng)不可?。籆觀點(diǎn)錯(cuò)誤，他們只會(huì)維護(hù)社區(qū)居民的利益，而不會(huì)損害；他們的行為與公民的政治權(quán)利沒(méi)有必然的聯(lián)系，所以只有A是正確的選項(xiàng)。
12．【答案】B。解析：中華民族精神的核心內(nèi)容(基本思想)是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
13．【答案】B。
14．【答案】C。解析：題干反映的觀點(diǎn)是“變”與“不變”的分歧。唯物主義和唯心主義回答的是世界的本原是什么的問(wèn)題，辯證法與形而上學(xué)回答的是世界的發(fā)展?fàn)顩r是怎么樣的問(wèn)題。辯證法認(rèn)為世界上的一切事物是處在不斷運(yùn)動(dòng)變化、轉(zhuǎn)化過(guò)程中。形而上學(xué)是用孤立、靜止和片面的觀點(diǎn)看待事物。
15．【答案】D。解析：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍”的意思是往往最善于游泳的人被溺死，最善于騎馬的人被摔死，越是最熟悉最擅長(zhǎng)的東西，越容易被忽視而出現(xiàn)禍?zhǔn)?。這正好體現(xiàn)了辯證法關(guān)于事物在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。故本題答案選D。
16．【答案】D。解析：本題考查認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性?？茖W(xué)家對(duì)基因突變與疾病關(guān)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程，反映了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。由于受到主客觀條件的限制，人們?cè)谝欢〞r(shí)期內(nèi)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有限的，故選①③。②④說(shuō)法本身正確，但材料中并未涉及實(shí)踐活動(dòng)。
17．【答案】A。解析：本題考查的是真理的條件性和具體性。任何真理都有自己的適用條件和范圍。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。A正確，應(yīng)選。真理是客觀的、具體的、有條件的，真理只有一個(gè)。B、D兩項(xiàng)本身說(shuō)法不對(duì)．C項(xiàng)與題意不符。
18．【答案】A。
19．【答案】A。解析：國(guó)家要大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，給予這些產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品以價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)，有利于更多的企業(yè)投身到這些產(chǎn)業(yè)中來(lái)，從而可以通過(guò)價(jià)格變動(dòng)來(lái)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模。故本題答案選A。
20．【答案】B。解析：《刑法》第20條規(guī)定，為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。甲某見(jiàn)男子正對(duì)一婦女進(jìn)行強(qiáng)奸，用木棍向該男子頭上打去，致使男子死亡。屬于正當(dāng)防衛(wèi)。故本題答案選B。
21．【答案】B。解析：本題考查舉證責(zé)任負(fù)擔(dān)的原則，即誰(shuí)主張，準(zhǔn)舉證的問(wèn)題。在本案中，在甲某證明乙某借其6 000元后，由于乙某主張?jiān)? 000元系甲某贈(zèng)與，對(duì)乙某的這一主張應(yīng)當(dāng)由被告乙某承擔(dān)舉證責(zé)任。故本題答案選B。
22．【答案】B。解析：組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動(dòng)的或者在共同犯罪中起主要作用的，是主犯。故本題答案選B。
23．【答案】C。解析：法的適用，通常是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)。由于這種活動(dòng)是以國(guó)家名義來(lái)行使，因此也稱為“司法”，法的適用是實(shí)施法律的一種方式。
24．【答案】A。解析：根據(jù)《憲法》第62條規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)具有行使“制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律”的職權(quán)。
25．【答案】B。解析：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。題中郭巨的行為有值得肯定的一面，那就是對(duì)母親的孝，但是為了“孝”母親活埋自己的兒子這種做法與我們今天社會(huì)道德理念有沖突，應(yīng)該摒棄。
26．【答案】C。解析：本題考查文化是民族的又是世界的?！断眿D的美好時(shí)代》走出國(guó)門，說(shuō)明文化是民族的，也是世界的，故選C。A、D兩項(xiàng)本身正確，但材料中沒(méi)有體現(xiàn)；B項(xiàng)片面，對(duì)傳統(tǒng)文化需要批判繼承，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
27．【答案】C。解析：精神文化是否接近社會(huì)生活的本質(zhì)與精神文化是否古老沒(méi)有直接關(guān)系，故①錯(cuò)誤；精神文化的價(jià)值會(huì)因人們的認(rèn)識(shí)和需要發(fā)生改變，故③錯(cuò)誤。
28．【答案】A。解析：現(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，滲透著儒家思想的“和”，說(shuō)明傳統(tǒng)思想對(duì)我們有重要影響，①②④正確；③本身錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。
29．【答案】A。解析：社會(huì)主義民主的本質(zhì)含義就是人民當(dāng)家作主，一切權(quán)利屬于人民。
30．【答案】C。解析：青少年生理變化對(duì)青少年心理與行為的影響表現(xiàn)在：自我意識(shí)增強(qiáng)；情緒波動(dòng)比較大；性別意識(shí)加強(qiáng)；與父母關(guān)系疏遠(yuǎn)、沖突增加。
二、簡(jiǎn)答題
31．【參考答案】
(1)①思路具有多向性，步驟具有跨越性，結(jié)果具有獨(dú)特性。
②體現(xiàn)：莫扎特根據(jù)自己譜寫的曲子彈奏，無(wú)法用手彈出鍵盤中間的音符時(shí)，用鼻子來(lái)彈奏，體現(xiàn)了思維創(chuàng)新的思路具有多向性：莫扎特不采用常規(guī)的方法，憑借靈感用鼻子彈奏鍵盤中間的音符，體現(xiàn)了思維創(chuàng)新的步驟具有跨越性：莫扎特用鼻子彈奏鍵盤中間的音符，產(chǎn)生的效果出乎意料，體現(xiàn)了思維創(chuàng)新的結(jié)果具有獨(dú)特性。
(2)能動(dòng)思維將學(xué)生的注意力由興奮的情緒感受導(dǎo)入扎實(shí)的理性思考階段，使之既能保持原已激發(fā)的學(xué)習(xí)興趣．又為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供思維空間和工具。人的道德觀念的形成，最終要通過(guò)其自身的內(nèi)省。沒(méi)有自身的道德疑惑、沖突和覺(jué)悟，就不可能真正樹立起科學(xué)的道德觀念，也就不可能有良好的道德品質(zhì)和行為。在教學(xué)環(huán)節(jié)上．沒(méi)有學(xué)生的“能動(dòng)思維”，“興趣體驗(yàn)”就無(wú)必要進(jìn)行，“認(rèn)知達(dá)成”和“啟迪覺(jué)悟”等環(huán)節(jié)就難以真正實(shí)現(xiàn)。
32．【參考答案】
(1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。
(2)要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
(3)要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿睿?、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。

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