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11.A從社會(huì)文化學(xué)的角度來(lái)看，教育現(xiàn)代化分三個(gè)層面：物質(zhì)及制度層面的現(xiàn)代化；內(nèi)容及手段層面的現(xiàn)代化；觀念層面的現(xiàn)代化。其中，教育觀念的現(xiàn)代化是深層次的具有決定意義韻因素，是教育現(xiàn)代化的核心。
12.B在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)，根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，把錢花在刀刃上，花在有利于幼兒的發(fā)展上，而不能盲目攀比，追求形式，要少花錢多辦事，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)性原則，因此，答案為B。
13.B兒童參與實(shí)際行動(dòng)，能夠獲得親身體驗(yàn)，增強(qiáng)自己的認(rèn)知、情感等，易于將行為規(guī)則、法規(guī)等內(nèi)化為自己的信念，支配自己行為，從而形成良好的行為習(xí)慣。所以，行動(dòng)操作法最益于培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。因此，答案為B。
14.A幼兒主要是通過(guò)感官來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境中的事物，他們用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子嗅、用舌頭嘗、用皮膚來(lái)感覺物質(zhì)的冷熱、軟硬、光滑與粗糙等，從而獲得對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)和感受。所以，實(shí)物是最能讓幼兒有真實(shí)感受的教具，答案為A。
15.C教學(xué)活動(dòng)是教師與幼兒的互動(dòng)過(guò)程。
16.D為了兒童的健康成長(zhǎng)和家庭生活的幸福和睦，家庭生活的某些方面兒童是不宜參與、不必知道的，這就是適當(dāng)回避。
17.A收費(fèi)工作不屬于規(guī)定的幼兒教師職責(zé)范疇。
18.D福祿貝爾是最早命名幼兒園、提出完整的幼兒教育思想的人。
19.B對(duì)小班幼兒應(yīng)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言為指導(dǎo)用語(yǔ)。
20.B題中所述現(xiàn)象屬于教育內(nèi)容的綜合性。
21.C晨間自由活動(dòng)的保教重點(diǎn)是穩(wěn)定幼兒的情緒，為教學(xué)活動(dòng)的開展做好準(zhǔn)備。
22.D遺傳、環(huán)境、教育和幼兒的主觀能動(dòng)性是影響幼兒身心發(fā)展的主要因素。
23.D由 于幼兒主要是通過(guò)感官來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境中的事物，即用眼睛看到物體的外形、耳朵聽到聲音、舌頭嘗到味道、鼻子嗅到氣味、皮膚感到溫度和質(zhì)地等，而且他們的思維方 式也主要是具體形象思維。幼兒只有通過(guò)感官確切地接觸到事物，并操作它們，才會(huì)比較容易地真正達(dá)到理解。所以，幼兒園課程以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為主，答案為 D。
24.C從評(píng)價(jià)對(duì)課程實(shí)施過(guò)程的影響看，它具有鑒定、診斷、改進(jìn)和導(dǎo)向的作用。因此，答案為C。
25.B從世界學(xué)前教育目標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，20世紀(jì)經(jīng)歷了60年代著重智力開發(fā)，70年代強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力以及80年代重視兒童個(gè)性、情感和社會(huì)化發(fā)展的曲折歷程。在進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)開始把兒童全面和諧發(fā)展作為學(xué)前教育的根本目標(biāo)。
26.恩 物：恩物是德國(guó)學(xué)前教育家福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一套玩具。福祿貝爾認(rèn)為，自然界是上帝的恩賜物，是使人們認(rèn)識(shí)上帝的大學(xué)校。為適合兒童教育的特殊需要，須 仿照大自然的性質(zhì)、形狀及篡則，制造簡(jiǎn)易的物件，作為兒童認(rèn)識(shí)萬(wàn)物和理解自然的初步手段。它是適合兒童特點(diǎn)的上帝的恩賜物，故名“恩物”。
27.指現(xiàn)代人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。兒童是與成人平等的，獨(dú)立的、是發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格和權(quán)力，尊重他們的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，尊重他們的個(gè)性和能力，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)的機(jī)會(huì)。
28.幼兒園環(huán)境(廣義)：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素，也包括物的要素，既包括家庭、社會(huì)、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。幼兒是在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中獲得成長(zhǎng)的。
29.教育者：教育者是指直接對(duì)求教者的素質(zhì)發(fā)展起影響作用的人，包括學(xué)校的教師、管理人員、兼職教師、家庭教師、家長(zhǎng)。其中學(xué)校教師是教育者的主體和代表。
30.最近發(fā)展區(qū)：即兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即使兒童已經(jīng)能夠做到，但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來(lái)做到的那個(gè)區(qū)域。
31.最近發(fā)展區(qū)：即兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即使兒童已經(jīng)能夠做到，但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來(lái)做到的那個(gè)區(qū)域。
32福祿貝爾的教育思想主要是：
(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。
(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。 (3)兒童發(fā)展三段論，即由“自然兒童’’出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。
(4)兒童的四種本能。第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。
(5)教學(xué)即生活。對(duì)待家庭與教學(xué)時(shí)，福祿貝爾強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。
(6)福祿貝爾的教育方法：在游戲中獲得發(fā)展。
33【答案要點(diǎn)】
(1)家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。 (2)家庭是人的第一個(gè)學(xué)校。(3)家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育力量。
34影響家庭教育效果的家庭因素主要有以下幾個(gè)方面：
(1)家長(zhǎng)職業(yè)、文化程度。(2)家庭文化。(3)家庭經(jīng)濟(jì)。(4)家庭結(jié)構(gòu)。(5)家庭氣氛。(6)子女人數(shù)。(7)家長(zhǎng)期望。(8)家長(zhǎng)的人生觀和價(jià)值觀。 35【答 案要點(diǎn)】(1)皮亞杰提出兒童心理發(fā)展有四個(gè)基本要素；成熟；練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程。(2)皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展 將兒童劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)；前運(yùn)算思維階段(2--7歲)；具體運(yùn)算思維階段(7～11歲)；形式運(yùn)算思維階段(11～15歲)。 (3)在教育中的應(yīng)用，要根據(jù)兒童思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)對(duì)兒童進(jìn)行教育。
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