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1.個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的( A )。
A.生理活動(dòng)
B.心理活動(dòng)
C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
D.實(shí)踐活動(dòng)
【答案】A
【解析】生理活動(dòng)是其他活動(dòng)的基礎(chǔ),所以是個(gè)體主管能動(dòng)性的第一層活動(dòng),第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng),其中最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng);最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此選擇A項(xiàng)。
2.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展( B )規(guī)律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
【答案】B
【解析】?jī)和硇陌l(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,是需要格外的關(guān)注的,所以要求我們抓住關(guān)鍵期。故選擇B。
3.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了( D )。
A.現(xiàn)實(shí)性
B.必然性
C.方向性
D.可能性
【答案】D
【解析】遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
4.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展( D )的特點(diǎn)。
A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.不平衡性
D.階段性
【答案】D
【解析】小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解,指的是兩個(gè)階段的不同,這說(shuō)明我們要認(rèn)識(shí)不同階段的特點(diǎn),不搞“一刀切”,因此選擇D。
5.與學(xué)生主體性內(nèi)涵不一致的特點(diǎn)是( B )。
A.自主性
B.長(zhǎng)期性
C.主動(dòng)性
D.創(chuàng)造性
【答案】B
【解析】主體性指人在實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出的能力、作用、地位,即人的自主、主動(dòng),獨(dú)立、有目的的參與實(shí)踐活動(dòng)。長(zhǎng)期性指的是時(shí)間的延續(xù)性。因此與學(xué)生主體性不一致的是長(zhǎng)期性。選B。
6.在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是( C )。
A.遺傳素質(zhì)
B.家庭環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.社會(huì)人文地理?xiàng)l件
【答案】C
【解析】學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,表現(xiàn)在,求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范、加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能、對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值、具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。故選C。
7.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的,該觀點(diǎn)屬于( A )。
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用
D.白板說(shuō)
【答案】A
【解析】強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。
8.中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表是( C )。
A.荀子
B.孔子
C.孟子
D.老子
【答案】C
【解析】強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。代表人物主要有。孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾、高爾登。故選C。
9.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因,“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于( B )。
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用
D.平衡論
【答案】B
【解析】“白板說(shuō)”由洛克提出,意思是人生來(lái)就像一張白板一樣,是否定了遺傳決定論,因此屬于外鑠論。
10.主張人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部因素環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果,屬于個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的( D )觀點(diǎn)。
A.內(nèi)發(fā)論
B.白板說(shuō)
C.外鑠論
D.多因素相互作用論
【答案】D
【解析】認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點(diǎn)。屬于D項(xiàng)多因素相互作用論。
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