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1.( )被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,書中強調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué),有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長補短。
A.《大教學(xué)論》
B.《普通教育學(xué)》
C.《民主主義與教育》
D.《康德論教育》
【答案】B
【解析】被譽為第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作的是《普通教育學(xué)》。
2.在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動即( )。
A.教育
B.教學(xué)
C.德育
D.智育
【答案】A
【解析】教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會個性化的實踐活動。
3.在我國,“教育”一詞最早見于( )。
A.《論語》
B.《大學(xué)》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
【答案】C
【解析】 “教育”一詞最早見于《孟子盡心上》。
4.我國近代第一個正式實施的學(xué)制是( )。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.六三三制
【答案】B
【解析】癸卯學(xué)制是我國近代第一個正式實施的學(xué)制。
5.( )主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。
A.分支學(xué)制
B.多軌學(xué)制
C.單軌學(xué)制
D.雙軌學(xué)制
【答案】D
【解析】雙軌學(xué)制主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的,以英國為代表。
6.對教育學(xué)與教育經(jīng)驗匯編看法錯誤的一項是( )。
A.教育經(jīng)驗匯編多為教育實踐經(jīng)驗的匯集,它同時也揭示了教育規(guī)律
B.教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗,將教育經(jīng)驗提高到理論高度
C.教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗的介紹,同時也不能僅僅滿足于教育經(jīng)驗的介紹
D.從教育經(jīng)驗中總結(jié)教育規(guī)律,可以豐富和發(fā)展教育學(xué)
【答案】A
【解析】教育經(jīng)驗是指符合教育規(guī)律的有效做法。經(jīng)驗既然是通過摸索、嘗試而總結(jié)概括出來的一種做法,它便帶有工作的程序性、個體或區(qū)域的局 限性、作用的有限性、產(chǎn)生的偶然性等。教育經(jīng)驗會隨著人們對教育規(guī)律的認(rèn)識不斷深入、積累而逐步豐富;教育規(guī)律是客觀存在的,會引導(dǎo)和啟發(fā)人們?nèi)ピ黾幼陨?nbsp;的教育經(jīng)驗。
7.教育是( )
A.人類社會獨有的活動
B.人類與動物共有的活動
C.現(xiàn)代社會特有的活動
D.人類與其他高等動物獨有的活動
【答案】A
【解析】教育是人類社會獨有的活動。
8.教育起源于( )
A.人類早期心理模仿
B.人類的生產(chǎn)勞動
C.生物界老動物對小動物的照料
D.問題還有待于進(jìn)一步研究
【答案】B
【解析】教育起源于人類的生產(chǎn)勞動,這是教育勞動起源說的觀點,即教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。
9.學(xué)校產(chǎn)生于( )教育階段。
A.古代
B.原始
C.近代
D.現(xiàn)代
【答案】A
【解析】學(xué)校產(chǎn)生于古代社會,我國最早產(chǎn)生學(xué)校的是奴隸社會的夏朝。
10.法國社會學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源理論被稱為教育的( )
A.心理起源論
B.生物起源論
C.意識起源論
D.需要起源論
【答案】B
【解析】生物起源說是法國社會學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的。
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