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1.論述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高過(guò)程的規(guī)律。
【答案要點(diǎn)】
(1)知指品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)社會(huì)思想道德的認(rèn)識(shí)及其對(duì)人們思想行為是非善惡的判斷和評(píng)價(jià);
情指品德情感，是指人們對(duì)社會(huì)思想道德關(guān)系和人們行為的愛憎、好惡等情緒體驗(yàn);
意指品德意志，是指人們利用自己的意識(shí)通過(guò)理智的權(quán)衡作用，去解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量;
行指品德行為，是指人們?cè)谝欢ǖ钠返抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動(dòng)上對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然作出的反應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在品德認(rèn)識(shí)和情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的外部表現(xiàn)。
(2) 一般說(shuō)來(lái)，人的品德是沿著知、情、意、行的順序形成發(fā)展的。因此，培養(yǎng)學(xué)生品德的一般順序可以概括為提高認(rèn)識(shí)、陶冶情感、鍛煉意志、培養(yǎng)行為習(xí)慣。知、 情、意、行之間既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、影響、滲透、促進(jìn)的。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。因此，在德育過(guò)程中，應(yīng)在知、情、意、行幾方面同時(shí)對(duì)學(xué)生 進(jìn)行培養(yǎng)教育，以促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為全面和諧發(fā)展。有的班主任根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)，把德育工作的一般進(jìn)行步驟總結(jié)概括為曉之心理、動(dòng)之以 情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話，這是符合德育過(guò)程規(guī)律的。
(3) 學(xué)生品德知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上具有不平衡性。由于學(xué)生品德知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和形成發(fā)展過(guò)程中的不平衡性，因而在德育具體實(shí)施過(guò)程中 又具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，或從陶冶情感開始，或從鍛煉意 志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德知、情、意、行全面、和諧發(fā)展。
(4)聯(lián)系實(shí)際。
2.根據(jù)感知規(guī)律怎樣提高直觀的效果?
【答案要點(diǎn)】
(1)直觀形象與言語(yǔ)的正確結(jié)合;
(2)注意客觀刺激的適當(dāng)強(qiáng)度;
(3)注意刺激對(duì)象與背景的差別;
(4)活動(dòng)的刺激物容易被知覺;
(5)直觀目的明確呈現(xiàn)時(shí)機(jī)得當(dāng)、距離得當(dāng)，保持整體性;
(6)變式方法的采用。
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